2026.4.5 第139期 作者：宋传杰
又是一年寒食清明节。又是一年四月祭祀时。
这些年来，曾多次表述，祭祀的中华传统文化应当如何守护。
《 清明节：祭奠和感恩》（2016年）
《 清明记事》（2018年）
《 端午之际话屈原》（2018年）
《 您，去祭祀过吗？》（2021年）里，
《 寒衣节后话祭祀》（2022年）
《 壬寅年的清明》（2022年）
《 天道 | 人心》（2022年）
《 归宿 | Ultimate Spirit》（2022年）
传统说来说去，咱们普通人的祭祀，从来无关什么宏大道理，不过是一份藏在心底的念想。
清明、七月十五、十月一，拎上几刀纸钱、几样水果，去坟前站一站，或是在街口画个圈烧上几张，图的不是形式上的讲究，就是想跟逝去的亲人说说话，尽一份晚辈的孝心， 求一份心里的安稳。这是老祖宗传了千百年的规矩，刻在咱们的骨血里，不是说改就能改的。
很多人总以为，这份坚守，只有50后、60后、70后当回事，其实不然，这种看法，未免太看轻了年轻人。如今的80后、90后，也没丢了这份传统。
每到清明，不少80后会特意请上一天假，带着孩子去墓园，摆上长辈生前爱吃的饭菜，烧上一叠纸钱，一边烧，一边絮絮叨叨说着家里的近况， 像是长辈还在身边一样；那些在外打拼的90后，赶不回故乡，便在工作城市的街角，用粉笔画个圈，圈住一份思念，烧纸时嘴里念念有词，求长辈保佑自己在外平安顺遂，不被生活为难。
更别说当下的00后，在这经济起伏、就业不易的年月里，他们也有着自己的牵挂与期盼。
刚毕业的小伙子、小姑娘，会在七月十五的晚上，悄悄在街口烧上几张纸，祈求列祖列宗保佑自己能找到一份安稳工作，少些奔波；在校的大学生，考试前、求职前， 也会特意去墓园走一趟，有的还会拍张照片存在手机里，当作一种心理慰藉，甚至会跟长辈“约定”，若是顺利，定来“还愿”。
说到底，不管是哪一代人，这份朴素的情感、这份对先人的惦念，从来都没有变过，这是咱们最朴素的精神寄托，也是最动人的人间烟火。
再说说国家的治理，这些年，确实走了一段探索之路，不是一开始就平衡习俗与规矩。
早几年，为了抓安全、治污染，不少地方的做法，实在有些简单粗暴，清一色的“一刀切”——农村村口，村干部守着，见了纸钱就没收，有人偷偷在田间烧纸， 被发现了还要罚款； 城市社区里，网格员沿街巡逻，看见路边有火星，不管不顾就强行扑灭，全然没顾及老百姓心里的那份念想。
我曾见过一位60后的老人，清明时节，攥着几张纸钱想去给去世的老伴烧一烧，被村干部拦下没收，老人当场就红了眼，嘴里反复念叨着“我就想给老伴送点‘钱’， 又没惹事”， 那份委屈与无奈，让人看了心里发酸。那时候，不少人心里都有怨气，连给先人烧张纸的这点念想，都要被硬生生剥夺，这份伤，不是一时半会儿能抚平的。
好在这十年，从2016到2026，国家的治理思路，慢慢暖了起来。
不再是一味地“堵”，而是学会了“疏堵结合”，最实在的变化，就是街头、墓园多了那些不锈钢的集中祭祀桶，有人值守，配着灭火器，老百姓可以安安心心地在里面烧纸， 既守住了安全与环保的底线，也给了这份念想一个安放的地方。这份转变，虽迟但到，也慢慢抚平了不少人心里的怨气。
当然，也有人会有疑惑，甚至会抱怨，说国家祭黄帝陵，能敬高香、烧纸钱，凭啥老百姓烧纸就管得这么严，这不是明摆着“双标”吗？
这话，听着刺耳，却也道出了不少人的心声。黄帝陵的公祭大典，庄严肃穆，高香燃起，祭祀纸品焚烧。可老百姓的祭拜，就受限多了。国家的逻辑，是“禁乱祭， 不禁正祭”，可在老百姓眼里，都是祭祖，都是烧纸，观感上的落差，难免让人心里不舒服。就像一位70后跟我说的：“都是给老祖宗办事，凭啥官方能烧，咱老百姓烧就不行？”这份情绪， 没有对错，只是一份朴素的公平感，也是国家治理中，还需要慢慢完善的地方。
说到底，国家的治理，从来都不是完美的，也从不该被刻意美化。它有过严苛的阶段，有过忽视百姓情感的疏漏，这些，都是实实在在存在过的，没法回避，也不必回避。 但不可否认的是，这些年，国家确实在进步，在慢慢调整，慢慢学会尊重群众的习俗，理解群众的情感。
从过去的粗暴严禁，到如今的集中烧纸点；从一味地禁止，到推广鲜花祭扫、云祭扫，让祭祀传统和尽孝权利，换一种更安全、更环保的方式延续下去。
50后、60后、70后守着老规矩，在集中烧纸点认真祭拜；80后带着孩子，一边完成仪式，一边给孩子讲祭祖的意义，教他们不忘本、尽孝心；90后多了些时代气息， 烧纸时会拍段视频，配一句心里话，发在社交平台，用自己的方式寄托思念，有的还会搭配一束鲜花，既守传统，也顾环保。
00后的方式，更贴合他们的生活。除了烧纸祈求就业顺利，他们会在祭拜时，跟长辈“汇报”自己的近况，考上大学、找到实习，都会一一诉说，有的还会写一张手写的纸条， 和纸钱一起烧掉，像是给长辈写一封“家书”；还有些孩子，不常烧纸，却会在清明、忌日当天，给长辈的微信头像发一句问候，或是在网上云祭扫，这份思念，从来都不比任何人少。
如今的基层管控，也少了过去的冰冷，多了几分温度。不少社区会在集中烧纸点免费提供纸钱、打火机，安排志愿者帮忙；偏远农村，乡镇也会划定安全区域，专门供村民祭拜，既保证安全， 也让大家能安安心心地了却一份心愿。
今年，网络中传递了山东各地为街头祭祀安放的祭祀炉，有消防设施、有环卫值守，尤其是家乡淄博，更是棋高一筹。
国家治理的进步，顺应群众心意的举措，找到了一个“既守底线，又暖人心”的平衡点。正视过去的不足，弥补曾经的疏漏，让传统文化与现代治理，慢慢磨合，同步前行。毕竟，治理的本质， 从来不是管住老百姓的行为，而是读懂老百姓的心声，守住那份最朴素的人间温情，守住老祖宗传下来的根与魂。
宋传杰，昵称coolbuddy，爱码字的理工男。山东工学院工学学士、山东工业大学工学硕士，中欧国际工商学院EMBA，纽约州立石溪分校AIMP文凭。九三学社社员。国务院政府特殊津贴专家，中央直接联系的高级专家。爱好“探知、读书、徒步、拍照”，乐享“饮食、茶、咖啡”，喜将“所闻、所见、所思、所辩”磋为文字。 在微信公众号《宋老随笔》和凤凰网山东专栏《老宋漫语》播文至今，“述事实、论常理”，以飨读者。
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