与"恶魔"同行—当代艺术、文化与国际化

显然，城市并没有准备好来面对这样的人口爆炸。而结果是，一亿人口将会无处容身，而其中大部分将是孩童。更多的人栖身在简易而又危险的贫民窟中，与污染、糟糕的卫生条件和暴力一起蔓延城市。情况看起来似乎无可救药， 但如同卡洛斯 蒙西瓦伊斯(CarlosMonsiváis)所言，“城市正处于系统性的毁坏之上”。[27]如同我们传统所认为的那样，城市规划和建筑远不如城市本身自发的惊人适应力来得有用。

这样的人口发展趋势所带有的文化意味是显而易见的。尤其重要的一项是复杂、变形而又多边的过程，以城市代替传统乡村的文化过程，一次牵涉了大范围各色人群的冲击。前所未有的，城市在今天成为生产都市异端文化、新字法和边缘文化的复合实验室，而不论确实边界是否存在，亦或是边界只是一条街道。我们生活在一个移位的世界，同时面临着严峻的问题：白人至上的光头仔和南非种族隔离受害者都有的排外情绪(南非仍是当今世界上最排外的国家)，种族主义和国家主义，基于不同种类纯洁性的原教旨主义，愈演愈烈的反移民阻力，船民的奥德赛，避难者和难民。最后的这类是流散的极端例子：他们只为离去，不问目的地。

尽管全球化已经极大地改变了通信交流，在南南或者东南(可以说，东方已经从南方分离出去)连结这一方面，除了经济衰退外，并没有太大的起色。在一定程度上，全球化包括了开放和闭塞。全球化的主要模具范式是因特网和卫星通讯，它们开启了一个普遍自由的个人通信时代，但离真正的大规模全球化连接还有一定距离。矛盾的是，这种交流依靠荧幕，而这正是我们这个时代最吸引人的回廊，一个真正的、修道院般的当代牢笼。同样地，科幻中的外太空永远是关于宇宙飞船禁锢的高科技环境，而不是关于无穷无尽的宇宙。

我们急需成立和发展横向的线路，这有助于多元化和丰富文化，达到真正地国际化，在文化本身的条件内认可它，建立新的知识体系，展开其他选择。只有多向的互动网络才能让我们所谓的“国际艺术”“国际艺术语言”“国际艺术界”，甚至“当代艺术”真正的多元化。[28]这些既必须却也艰难，因为文化潮流往往与财富的流向一致。