昌邑永安村“烧大牛” 以孙膑崇拜为名

2013年12月14日 09:42
来源：凤凰网山东综合整理

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昌邑永安村“烧大牛”

“烧大牛”是昌邑市东永安村于每年正月十四隆重举行的仪式表演活动，以村中的丛、吕两大姓为活动主体，以孙膑崇拜为旗号，主要包括“扎大牛”、“游大牛”、“烧大牛”等程序。活动的组织者有吕成英（曾担任村书记）、丛乐海（现任村会计）等。

“烧大牛”仪式活动，大致包括如下程序：腊月初开始“扎大牛”，分散在各家进行；正月十三大牛扎制竣工，晚上举办本村文艺晚会；正月十四上午，举行“游大牛”、“祭大牛”、“摸大牛”和“烧大牛”等活动，是整个节会的高潮。

“烧大牛”活动有着悠久的历史，与当地同样历史悠久的孙膑崇拜大有关系。据传始修于元代、于1997年重修的孙膑庙，是东永安村最神圣的建筑。整个“烧大牛”仪式，正是以孙膑崇拜为名义、以孙膑庙为空间中心而表演的。据村民说，孙膑是是护佑一方的神灵，法力高强，时常骑着青牛巡视乡里，保护一方平安。据说在清末，有一部分土匪流窜到村里烧杀抢掠，为非作歹，村民只好躲至孙膑庙处，借助庙宇四周的高大围墙以避难。土匪无奈，便趁起东南风时采用火攻，村民见势纷纷向孙膑求告，一场东南风刹那间忽变成西北风，众匪落荒而逃，全村得救。传说正月十四是孙膑的诞辰,东永安村便将正月十四定为庙会日,发愿每年扎制一头独角大牛隆重祭拜。

作为东永安村年节期间的一种悠久的仪式传统，“烧大牛”活动蕴含着多种村落知识，如传说、扎制技艺、艺术表演、信仰等，并由此连带起村落日常生活，包括亲邻关系、家族关系以及周边的村际关系等。对于村落知识的积累、传承与创造而言，这种在年节时段集中举行的仪式活动，既具有信仰的仪式规定性，又具有艺术表达的自由发挥，在村落知识的运作、筛选和磋商中呈现出村落社会的活力。

这一节会活动寄托着民众的真诚愿望，也是年节时段人们除旧布新意义的彰显。首先，在村民看来，只有烧掉“圣物”，才能将自己所许愿望传达给神灵。再者，村民在这一活动中寄寓了“辞旧迎新”之意，随着“圣物”的烧灭，过去一年的烦恼似乎也随之而去。同时，年节至此宣告结束，新的一年里的美好愿望也借“圣物”传至神灵，人们带着强烈的自信和满足感步入新的一年。同时，在面对外来者在场的开放性乡土语境中，乡民通过“烧大牛”仪式展现村落的悠久传统，以及“国泰民安”“风调雨顺”的宏大叙事，实现其情感的宣泄与升华。