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白岩松批日本荒唐扭曲历史观 称能把人气笑了

2013年08月16日 11:22
来源:央视网

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解说:

1945年日本战败之前,靖国神社是直属于国家的政府机构,归陆海军省管辖。在神社大门的两边,竖立的这两个陆军和海军的纪念碑,高10多米,也被称作石灯笼纪念塔,在两个塔座的四周,镶嵌有16面浮雕,上面描绘了甲午战争等历次战争的场面,这其中相当一部分都和中国有关。

白岩松:

迎面的第一个画面似乎就跟中国有关。

李缨纪录电影《靖国神社》导演:

对,这个是攻占,这个是在明治33年,就是清国事变,就是日清战争的时候,我们说的甲午海战之后,他们攻占了中国这个天津,进入天津城的一个纪念性的画面。

解说:

我们注意到这些浮雕的内容,包括有1894年,日本联合舰队击破清朝北洋水师;1933年,日军攻占山海关;1937年,日军占领天津城等等。1945年日本战败后,为了掩饰其对军国主义的纪念,这两个纪念碑上的浮雕,曾一度被靖国神社涂上了水泥,但在6年之后,这些浮雕又重新显露了出来。

白岩松:

这个恐怕是很多的中国人,到了这儿之后,看到这之后,都会格外地气愤的一个画面。

李缨:

对,这个是1933年的时候,那时候整个日本,已经建立了伪满洲国,就是当时的满洲,然后他们进入,压向中国内陆,就是压向北京那边,越过了长生,第一次踏上长城的上面的景象的这个纪念,所以他们说,这是攻克长城的一个纪念。

白岩松:

而且是欢呼胜利的一种表情。

李缨:

对,对。

演播室白岩松:

有的时候,记住耻辱是接下来能够知道自己该更好的干一些什么的重要开始,因此我总是觉得,如果中国人去东京的话,是应该去靖国神社去看一下的,去感受历史当中曾经发生过什么,包括日本有哪些人正在抱有一种什么样的历史观,刚才石灯笼上的这些浮雕就已经是一个开始。有很多人日本人解释说,跟你们中国文化不一样,我们这儿死了的人,不管之前他是好人坏人,都成神了,因此我们不追究他,我说不对,在中国的南方,有很多地方,可能把棺材当成小礼物要送,因为代表着升官发财,但是如果你要把这个礼物送给北方人,北方人就会急,甚至会打你一个耳光子,因为这不是北方的习俗,认为这是不吉利的,更何况涉及到人类的公平以及正义,不要拿你一个小小的你的这种风俗,来向全人类去解释,难道你不知道这里所蕴藏的不正义吗?否则你为什么8月15日的时候又闪闪躲躲,有的时候又不去呢?等等。但是说到靖国神社,不仅这里是很多亡灵的这样一个神位,包括这里七八年开始供奉了甲级战犯这样一个神位,更加要关注的是,他这里的游就馆,也就是一个纪念馆,在游就管里头,有相当一部分代表着日本极右翼的那种历史观,我们接下来继续观察。

白岩松:

可能是心情决定的原因,不想在里头待的时间太长,你要问我此时是什么样的一种心情,我觉得用生气或者说愤怒这样的字眼并不能准确地概括,或者用荒唐这样的字眼来概括的话,相对来说比较准确。因为面对历史,如果说有一定差距的话,还有辩论的可能,但是如果差距太大,甚至变成黑白之间的问题的时候,可能你的感受就变成了一种荒唐。

解说:

游就管是一座占地近一万平方米的两层建筑,展示的内容分别为:战争历史介绍、战争兵器、日本士兵的遗书、遗物、照片,以及宣传侵略战争的影视作品,它是一个战争博物馆,更是日本宣传所谓胜战的地方。

游就馆放映纪录片解说词:

为了那些魂消战场的战友,日本假如仍在迷路,那就要声明大东亚战争,就是日本人的自卫战争。

 
[责任编辑:刘媛媛] 标签:日本 荒唐扭曲历史观 称能把人气
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