《陈独秀全传》作者：陈独秀是毛泽东的“贵人”

2013年11月15日 15:03
来源：深圳商报作者：夏和顺

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近代史学者唐宝林，中国社会科学院近代史所研究员，1979年开始研究陈独秀，历三十余年而不辍，这部《陈独秀全传》是其心血结晶及集大成之作。（受访者供图）

原标题：《陈独秀全传》作者：陈独秀是毛泽东的“贵人”

最近，《陈独秀全传》受到学界和普通读者的广泛关注。该书作者唐宝林接受了本报记者专访，就应该如何认识陈独秀的历史地位、如何理解陈独秀一生的几次转折等问题发表高见，并披露了自己研究陈独秀历程中难为人知的甘苦。

叫什么无所谓

《文化广场》：您的代序回顾了中国学术界为陈独秀正名的艰难历程。历史加给陈独秀的“十宗罪”，现在看来有些近乎荒唐，不辩自明，有些只要摆出事实，似乎没有“平反”的必要，不知您觉得有没道理？

唐宝林：你说的“有些近乎荒唐，不辩自明，有些只要摆出事实”，当然是对的。但是对于广大普通读者来说，他们已经经过几十年的灌输，“荒唐”已经成为“常识”，“事实”根本看不到。所以，才需要舆论普及和当局表态。至少这十宗罪的事实要让人们知道，以后不再延续，至少在写党史和近代史、当代史时不再如此诬蔑。这是不是叫“平反”，倒是无所谓的。

《文化广场》：陈独秀是中国现代史上的重要人物，您认为他的哪一个角色最为重要？

唐宝林：陈独秀是新文化运动的倡导者，他还是民主主义思想的坚守者，这决定了他在历史上的不朽地位。

他当然是五四时期的总司令

《文化广场》：我记得胡适好像提过，要把新文化运动与五四运动区分开来。你怎么看这个问题？

唐宝林：新文化运动与五四爱国运动，都是群众运动，的确不是陈独秀一个人做成的。但运动总有领导。新文化运动是陈独秀亲自发动和领导的。这不应该有异议。但蔡元培和胡适也发生过重要作用。

五四爱国运动首先是归功于新文化运动培养了一批“新青年”，才有了这个组织基础。其次是蔡元培直接引爆。然后是陈以《每周评论》实施精神指导。但胡适当时在上海，与他无关。所以，陈后来在蔡元培逝世时说，五四运动（包括新文化运动和爱国运动）是中国社会发展之必然的产物，无论是功是罪，都不应该专归到那几个人；可是蔡元培、适之和我，是当时在思想言论上负主要责任的人。（《全传》841页）。这是他谦虚的说法。

但是，运动过后，很快发生政治分化。胡适和国民党的许多五四时期的著名人物，都不愿意把五四的历史功绩归于陈独秀，一是因为这个历史功绩太伟大了，他们不愿意陈独秀独享。二是因为陈独秀在五四后很长一段时期内，是他们的政敌，更不愿意把功绩归于“敌方”。只有毛泽东说陈是“五四运动时期的总司令”。

实际上，没有陈独秀亲自发动和领导的新文化运动，就没有新文化运动；没有这个运动培养的一批“新青年”，也没有五四爱国运动。所以，把新文化运动和五四运动与陈独秀“区分”开来的说法，都是企图与陈争功，也有不愿意把此功归于共产党之意。这说明历史事实遇上政治利益，就会发生差异。我同意毛泽东的说法，但也应补充一句：蔡元培与胡适也发生了重要的作用。