蒋经国为何将台湾解严消息先给《华盛顿邮报》
原标题：蒋经国为何将台湾解严消息先给《华盛顿邮报》
蒋经国(左)于1986年10月7日接受已故华盛顿邮报发行人凯莎琳.葛兰姆(右)专访，当时担任英文秘书的马英九(中)为翻译。(台湾《中国时报》)
据台湾《中国时报》报道，《华盛顿邮报》因揭发“水门案”，奠定它在美国媒体的历史地位;而这份报纸更因为一篇专访蒋经国“台湾将宣布解严”的独家报道，成为台湾发展进程中相当关键的“瞭望者”角色。
20世纪80年代前期，台湾仍处于戒严时代。无论是民众自由或基本人权，都普遍性的受到限制，让《华盛顿邮报》等揭櫫自由主义的美国媒体，对于台湾的报导都不尽友善，这也使得台湾当局对该媒体颇为“感冒”。
1986年，也就是解严的前一年，华盛顿邮报当时的发行人葛兰姆表示希望能率团赴台访问蒋经国时，一度遭蒋以没必要为由婉拒。但当在宋楚瑜及“驻美代表”钱复的奔走下，以“这位女士值得一见，如果有什么重要的话要宣布，《华盛顿邮报》确实有影响力”的理由，终让蒋经国点头，意外促成这场即将引来全球瞩目的历史性专访。
当时蒋经国已经决定解除戒严，于是他决定借由这个专访作出宣示。当年10月7日，当葛兰姆询问“何时有可能解除被称为戒严法的紧急令?”时，蒋经国出人意料地表示，当局会在制定相关安全法案之后，解除戒严。隔天，《华盛顿邮报》就将这段话向全世界发布，立即受到国际舆论及台湾岛内民意高度正面赞扬，使得蒋经国在看见这颗“风向球”后，更有信心加速落实，隔年宣布解严。
马英九曾公开描述这段往事，当时身为同声传译的他，在听到蒋经国亲口说出解严时，“头皮发麻、身上好像触电一样，因为我们正在改写台湾的历史”。
蒋经国发布“总统令”，宣布台湾地区自1987年7月15日零时起解除戒严。
1987年7月14日，台湾“中华民国总统”蒋经国发布命令，宣告台湾地区， 包括台湾本岛和澎湖地区，自明日零时起解除戒严。国民党赴台38年来对台岛一直实行戒严。
解严声明宣布废止戒严期间依据“戒严法”制定的30项法令，并总结解除戒严至少有3个方面的意义：军事管制范围缩减，行政、司法机关职权普遍扩张，山地管制区由119个减为61个;平民不再受军法审判;出入境及出版物的管理也移交警察机关及“新闻局”负责。人民权利大幅增加，人民将可依法组党结社、集会游行及从事政治活动。解严后许多事项不再实行管制，各主管机关的行政裁量权必须以法律为依据，民意机关更能发挥监督功能。
台湾戒严时代的荒唐事：藏书藏成了“政治犯”
“匪谍”无所不在，人人自危
1988年，台湾话剧导演赖声川的《这一夜，谁来说相声?》在台北上演，演员李立群模仿小学时参加演讲比赛的样子，搔手弄姿、嗲声嗲气的一句“小心，匪谍就在你们中间”，引得观众哄堂大笑，而笑声背后，是台湾社会对当时刚刚结束的戒严年代的复杂情绪。
1987年7月14日，“台院议字第1641号”咨文宣布，“台湾地区自七十六年七月十五日零时起解严”。换句话说，长达38年的戒严——从1949年5月19日零点开始的戒严，到1987年7月15日零点，终于结束了。
台湾作家龙应台曾经这样回忆戒严年代：“是小学五年级，1962年。大家都很喜欢的年轻的数学老师正在讲课。教室外突然人声杂沓，匆忙而紧张。穿着黄色卡其衣服的一堆人，手里有枪，冲了上来。数学老师早已蹿出教室，奔向走廊尽头。孩子们在惊慌中四散。我们趴在四楼的栏杆往下看……布着黄沙的操场上，数学老师的尸体呈大字形打开，脸往上，刚好和我们对望。那黄沙，看起来那么淡漠，荒凉。那是我第一次听见‘匪谍’这个词。然后就听得多了。哪一个老师开学时突然不见了，没有人问，也没有人谈。一个每天在身边的人，突然‘蒸发’了，而大家都假装它不曾发生。”
那是一个人人自危的年代。国民党当局延续了在大陆所谓“动员戡乱时期”的高压政治手段，最典型的就是继续通过情报特务机构推行“白色恐怖”。
藏书藏成了“政治犯”
今天，人们在有关资料里可以看到那个时代的两个典型案例：
王志鹏，一个不识字的马祖渔民。在1965年7月的一个早上，因为天气特别清朗，王志鹏说，“今天天气很好，风向、潮流也不错，开到大陆很近。”船主听见了，马上报告，王志鹏于是就成了“叛乱犯”，被判刑5年。
柯旗化，一位中学英语老师，因为思想“左倾”而被监禁17年。据说，罪证之一是他有一本《汤姆历险记》，作者是马克&m.i.ddot;吐温，和马克思有关系，都姓“马”。
其实，今天为人们熟知的作家柏杨、李敖、陈映真，都曾经在戒严年代被捕入狱。知识分子、进步青年是当年“白色恐怖”严厉打击的主要对象，他们纷纷成了“政治犯”、“思想犯”。
音乐也被政治审查
据台湾《中时电子报》报道，国民党当局在台湾实施戒严，政治禁区自不用说，连艺术、音乐也被蒙上了恐慌的色彩。
当时，国民党当局实施歌曲审查制度，未通过的歌曲要修改到合格才可以出版。审查歌曲每周一次，1979年到1987年共审查了320期，930余首歌曲遭禁。
歌曲被禁的理由不一而足，有的被认为是意境诲淫、文词轻佻、妨害社会善良风俗的“靡靡之音”，有的则被认为是为“匪”宣传、隐含政治暗示等。
“我的热情，啊，好像一把火……”，这首后来热到大陆的《热情的沙漠》被禁的理由，现在看来非常好笑，因为当局认为歌中的“啊”太淫秽，容易让人产生性幻想。邓丽君的《何日君再来》被禁有几种说法，其中最可笑的是被引申为期待八路军来，是“为匪宣传的左倾歌曲”。台湾民众多能哼唱的闽南语歌曲都曾被列为禁歌。《烧肉粽》、《补破网》、《天黑黑》等因为当局认为歌词暗指政府无能，导致民众生活困苦而遭禁。还有一首民歌《捉泥鳅》，原本歌词是“小毛的哥哥，带他去捉泥鳅”，因为“小毛”被联想到毛泽东，硬生生地被改成“小牛”。
(综合中国新闻网、人民网、青年时讯)
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