济南平阴的美丽传说：帝王之师于慎行

虽然于慎行在皇宫“慎言”、“慎行”，但政治斗争的风波不可能不涉及到他。万历七年（1579），御史刘台，一心想除掉权相张居正。张相在朝多年，很会耍弄权术，反让刘台下了大牢。刘台的旧友、同僚敬畏张居正，多回避；而于慎行不忘交情，独自去刑部入狱看望刘台。不久，张居正的父亲病亡，按大明皇制，应停职回家守孝三年。但张相的同伙人却规劝他“夺情”，应不守制，理由是：皇上年轻，弃权离京不辅佐怕出乱子，很不合适。

而反对张居正的人则议论纷纷：权相张居正怎能不遵皇制？某臣曾问到于慎行，让他谈谈看法。于认为：作为朝廷命官，张居正应当遵制回家守孝；但应明说，不能暗议。心地纯正的于慎行此时不“慎”却“行”，竟伙同友僚前往张府“疏谏”张氏。

张居正知道后，火冒三丈，当面指责于氏：“子，吾所厚，而公亦从人为此耶？”于慎行一板正经地说：“正因为你待我好，所以我才这样做啊！”张居正很恼火。于慎行的传说

此事，让于慎行真的明白了：得罪了张居正，以后不会有好果子吃了，便托病回到老家东阿。万历十年（1582），张居正病卒，皇上下诏，于慎行回朝，仍任“日讲”官。此时的万历皇上似乎信任了他，不久即任礼部尚书兼侍读学士。

得罪了张居正，于慎行便觉得左右不适，常言说：“伴君如伴虎”，稍有不慎，要是得罪了皇上呢？那不仅是不适了，轻则掉层皮、重则会掉头啊。“慎行”也不行。因皇后无子，万历皇上久未立太子，明宫内外却谣传着贵妃郑氏预谋立己子为太子。庚寅年（1590）春，于慎行“疏谏”应早建东宫，皇上不悦，不理。冬，看不清内情的于大人竟再“疏谏”，皇上十分生气。于大人并不畏惧，又上言：“‘册立’乃臣部职掌，臣等不言，罪有所归，幸速决大计。若不准，放归田里。”如此行为，万历皇帝更不高兴了，停发了他的俸禄，于慎行此时才觉不妙，决意引罪乞休。

这事，皇上很快竟“恩准”于慎行返回故里了。

还乡的于大人闲不住，不坐享清福，“问或出游，近则云翠、天柱、大礛诸山，远则岱宗、灵岩、邹峄、华不注及泗上诸泉”。不但游，而且“皆有咏述”。除远游、近游畅玩以外，皇宫里混过官差的人来到乡里能不爱管管用事吗？“乡邑丈利害如奈编、徭役、灾情诸事，抵掌论说，无所违避。”皇上的老师，足让所有官民敬慕的了，“里居日久，四方慕其名，凡碑版志传赠送、诔祝之类，无不欲得公之一言。”

爱管外边的事，家里呢？于慎行管教甚严，这是乡人都清楚的，但清楚不到欲杀亲子的地步。相传，一河西（黄河西）老农来老东阿赶集，牵毛驴从于家田亩走过时，不慎践踏了一片青苗，公子正好看到，怒火心起，训斥了一顿老农后，老农认罪赔情，但于公子仍不饶恕老农，竟侮辱性地让老农扛起毛驴出地，老农无奈无法又无力，只好拖住驴尾倒拽出田地。于慎行知晓此事后，意欲杀公子，众人力劝才罢；但他却让儿子找到老农，登门请罪，直到老农原谅了儿子才完全罢了杀念。

游玩也好，问事也好，于慎行总不忘两件大事：读书、作诗与著述。“性尤好书，常夜分诵读，至老不倦。”文章呢，“于文早学六朝，弘丽绵密。晚年乃益近自然，有欧苏之致。”他一生写了一千多首诗，水平冠世，“神宗词馆”誉为“文学为一时之冠”。一千多首诗中，竟有数百首是描绘平、阿一域风光、咏赞家乡风土人情之作。诗作之立意、炼句、达意、意境之美，至今无人过。在东阿的一些景点、摩崖上，仍有于公的诗碑、题壁存立，供后人赏悦。

于公虽居高位，诗心却是向下。有首《石楼观获》诗，末句云：“幸藉薄收供早税，忧天且释老农心。”