张铁刚：山东金融发展应阐明导向 法规该宽松

第三，从文明的角度谈一谈金融的问题。

像“货币战争”这样的一些社会上的提法很迷人，特别是在中国这个国家特别容易吸引人，因为中国历代皇帝的更换都是阴谋诡计，所以像货币战争这种讲阴谋诡计的书中国人很感兴趣，所以它很迷人，有点儿像海妖，歌唱得很好听，但是你一上当命就没了。在座的传媒层面的朋友包括我们的同行们，如何能够从文明的角度认识金融，实际上是我们理解“金改22条”意义的很重要的方面。占领华尔街也是个问题，经济学教授克鲁格曼、斯蒂格利茨都去占领华尔街，两个都是诺贝尔经济学奖的获得者。这说明什么问题?即使在经济学这个圈子里面也是有很大争议的。有一位北京大学的老教授，我很尊敬他，他为中国金融市场的发展做出了很大的贡献，他和厉以宁、陈景润等等一起努力发表了很多言论，这个教授已经去世，再提他的名字就不太礼貌。我记得他在《人民日报》第二版发表过一篇文章，那篇文章中他把资本市场称之为“虚拟经济”，我不同意这个观点。我们对资本市场的理解，有的时候可能简单地理解为投融资，其实市场还有一个很重要的概念是完全性，完全性的意思是物质的世界有多少不是理性的，在金融的领域就有多少概率意义的相互独立的有价证券。我通过这个东西去模拟那个对冲物质世界的风险。学校里面可能都知道，但是传媒层面很少谈对冲的意义，所以它实际上不是一个可有可无的甚至是一个虚拟的。我有一个支撑在哪里?斯通这些人设计出来的SNA体系国民经济核算账户里面实实在在地就有一个，他并没有分虚拟的和实务，中国经济的虚拟概念来自于哪里?来自于马克思的虚拟资本的概念。马克思对金融的认识不行，那个时候的金融和现在的金融不太一样，马克思自己在金融方面的操作是失败的。

张铁刚，中央财经大学国际文化交流学院张铁刚院长