汤一介 纵浪大化中 事不避难 义不逃责

但好景不长，1957年乐黛云被打为右派，并被开除党籍，这给坚信马克思主义的两人带来了极大的打击，汤一介也因不能和乐黛云划清界限，被北大哲学系警告处分。“文革”开始以后，汤一介成为了“黑帮分子”，多次遭到北京大学校内的批斗。红卫兵只要来到冯友兰的家门口，就一定会把他从家里拉出来进行批斗，同时再拉出一壁之隔的汤一介一块陪斗。他的妻子乐黛云也因为在1958年被打成右派的“历史问题”，被纳入“牛鬼蛇神”的队伍，重新被揪了出来，夫妻两人就同时被打入“另册”。

1971年的夏天，去干校劳动的汤一介和乐黛云一家3口，终于告别江西鲤鱼洲回到了北京。回到北京大学的汤一介担任了哲学系“教育改革小组”的负责人，开始了工农兵大学生的教学工作。1973年，汤一介被选入梁效写作班子。

“文革”结束后，有一次汤一介见到冯友兰，他对冯先生说：“当时几乎每天都有红卫兵对您进行批斗，您却始终镇定自若，一动不动，您当时心里是怎么想的？您到底害怕不害怕？”冯友兰听了只是微微一笑，他对汤一介说：“怕是有些怕，但是当时我什么也没听见，只是在心中默念：‘菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。’就是说，你们讲这些都没有意义，我心里默念这个东西，使得我的心情能够镇定下来。”说完这话，两人相对大笑。

53岁重新学术研究“只听自己的”

“四人帮”垮台后，汤一介被隔离审查，1978年才被平反。被隔离审查的汤一介突然发现一个问题：“我该听谁的？”而后他反思：“我之所以走了一大段弯路，主要是因为我没有用自己的头脑来思考问题”，而后他决定“我只能听我自己的”。

直到1980年，汤一介终于恢复了讲课资格重新走上离开多年的讲台。不久，汤一介被评为副教授。经过充分的准备，终于在这一年的夏天，汤一介在北京大学哲学系率先开设了“魏晋玄学与佛教、道教”课程。在撰写《郭象与魏晋玄学》的同时，汤一介也开始了对道教的研究，这主要是受他的父亲汤用彤教授的影响。1987年，汤一介完成了《魏晋南北朝时期的道教》一书，次年由中国和平出版社出版。与此同时，汤一介还参加了一些国际性的学术活动。1983年，汤一介做哈佛大学访问学者时接触到了新儒家代表人物杜维明，从此开始关注儒家学说。当年，汤一介参加第十七届世界哲学大会，做了《儒家思想第三期发展可能性的探讨》的发言。