访山东“荣成渔民号子”传承人李永喜

渔民们正在演绎渔民号子。(资料片)

□本报记者姜常荣通讯员马向红

在渔民号子渐渐淡出渔民的生活舞台，甚至即将演变成“绝唱”之时，对这一非物质文化遗产的保护、传承、发扬工作显得尤为重要。近日，记者采访了荣成渔民号子的传承人———荣成市俚岛镇瓦屋石村59岁的老渔民李永喜。

渔民号子“全景式”展现渔家生活

荣成渔民号子是渔民们在长期的渔业生产实践中，创造出的极富区域特色的民间艺术。它就像一首曲调铿锵、韵味悠长的渔家歌谣，表现出渔民们原汁原味的生活状态。

渔民号子来源于荣成渔民的生活，是广大渔民在生产劳动中自然而然产生的通俗音乐。作为渔民生活中无形的劳动工具，它是一种力量的象征，精神的鼓舞。智慧的荣成渔民创造了不同类型的渔民号子，通过这些风格迥异的“歌唱”，全景式地展现出纯朴的渔家生活。

“嗬来嚎，嗨———嚎。”“哎伊来哟，握紧绳呀哎，趁好天呀，多打鱼呀，鱼满舱呀！”4月9日，当荣成老渔民李永喜在记者面前唱起古老的渔民号子时，喜悦和兴奋在他的脸上荡漾。

李永喜告诉记者，渔民号子按类型可分为自由号子、欢乐号子、生命号子等。自由号子主要在拉大船、蹬船、拉小船、拉网等时候使用；生命号子，也称拼命号子，是在海上遇到逆流、风暴等风险时渔民的救命号子。情况的紧急、风暴的猛烈决定了这种号子的短促、铿锵；欢乐号子则洋溢着开心的抒情情调。渔民们打鱼归来，披着晚霞，一边摇着橹，一边看着鱼虾满舱的情景，禁不住唱起了欢乐抒情的号子，一派“渔舟唱晚”的温馨渔家生活景象尽在眼前。

“每到冬天或者夏天歇伏时，渔民们都要趁着这个时候修补船只，在没有现代化机械时，怎样把渔船弄上岸？只有靠集体的力量。”李永喜说，这就要用到“自由号子”。尤其是蹬船时，往往需要几十人乃至上百人，在渔船周围躺下一字排开，用脚的力量将船一寸一寸推至沙滩。“自由号子的总体特点呈平稳式，节奏不慢不快，在一段悠长的‘引号’声后，随着领唱者或高亢或低沉的唱腔，大家齐声附和。”

生命中一次“生命号子”的运用，也让李永喜成功脱险。那是1983年，他与同村的一位老渔民出海，没想到中途天气陡变，遇上大风大浪。4个半小时“拼命号子”的呐喊，挽救了李永喜二人的生命。尽管逃生之后李永喜已经说不出话来，可是渔民号子在关键时刻发挥的作用，让他记忆犹新。