圣贤凡俗华不注——济南的文化坐标

原标题：山东济南：圣贤凡俗华不注

华不注山

泉城东隅有山华不注，其高不足二百米，按常理是一个姥姥不喜、舅舅不爱的小山丘。而华不注则不然，圣贤凡俗都喜爱。你看它青石裸叠，放浪形骸；棘衣草裳，不着华服；劲暴骨露，肌鼓犍突，自然美，天生帅。南揖泰岱，北拜黄河，昂然兀立。如青笋之平地破土，如锐锋之戟指青天。隔黄河与鹊山遥遥相对，一屏一嶂，形似泉城的两扇大门；犹如奉事“家慈”之孝子，守护“母亲”之“宠儿”。再看它，高不足六十丈，而史载近三千年：名列春秋《左传》，述见北魏《水经》；唐诗仙李白有“绿翠芙蓉”之赞，宋，南山曾巩有“虎牙千仞”之叹；金，“遗山”好问誉其“碧芙蕖”，元，“云庄”养浩称其“天倚剑”；明，“沧溟”攀龙曰其似“紫气香炉”“金舆帝都”，谢氏肇淛言其“远望之若浮图”；清，留仙松龄羡其“城里看山山愈幽”，冲默丛桂慕其“华不注山千古秀”……如此美称盛誉。自唐宋元明清以来，不绝于纪，常盈于耳。

我因渴慕其名，遂往而游之。我将游山称作爬山，遵守“四肢不伏地，不能算爬山。身疲精气舒，吁喘神自闲”的信条。故行至山下，舍弃石阶蹬道，从南麓觅羊径逶迤而上。拨灌丛，分棘草，匍匐曲伸，龙游蛇行。时值深秋，草木皆结籽实，密叶渐疏渐黄，而荆藤尚有余绿，崖石愈见青碧，秋光烂漫中点缀春色。未行数十步，早已籽实遍体，芒刺满头满身，活像一只大刺猬。衣服亦被荆条频频扯划，洞隙累累。遂乘兴吟道：“自选羊肠路，荒径游人稀。荆棘喜客至，频频牵我衣。”自娱自乐，爬至山腰，四顾无路，殷勤觅之：但见青石露于黄草，色碧如玉：绿藤未被霜欺，含翠欲滴。惊而笑，喜而悟：此非《水经》之“青崖翠发”耶？郦元没有骗我啊！于是鼓勇以“青崖”为梯，提气以“翠发”为援，登攀而上。又侥幸道：“若非以身亲试，怎能有此妙悟，得此奇趣？”早忘了那气喘吁吁，不知不觉已到极顶。放眼望去，只见山下旷野茫茫无际，大河滚滚东流；左有鹊山相对，右得卧牛相偎7；树丛村舍，荷塘潦水。古人云：“智者乐水，仁者乐山”，此地有山有水，景美舍幽，谁人不见而乐之？

华不注山

然而山美水秀的华不注，曾发生过一次大战，齐晋鞌之战。晋胜齐败，而真正的赢家是华不注！想当年，齐晋争霸，齐顷公为博母一笑，以眇、秃、跛、驼为车夫，与有相同生理缺陷的晋、鲁、卫、曹四国使者驾车，老娘笑了，使者恼了，遂联军犯齐，争战于鞌。齐兵败于华不注，无耐遣使携带重礼，交还侵地，求和于四国。联军统帅郤克盛气待之不许，一定要齐国以国母为质，垄亩走向由东西改南北，方准议和。齐使国佐大怒，曰：齐晋相当，齐之国母即是晋之国母，能以咱们的老娘为人质吗？垄亩走向是老祖宗定的，改了就是亡国。干脆咱们接着干吧，五战不胜，齐国归称，何必质母东亩哉？说完将重礼往地下一搁，朝上面拱一揖，昂然扬长而去。四国一看，“烧鸡不叫烧鸡——窝脖了！”真要打败了，回国没法交待，赶快派人请回国佐，赔礼道歉签和约。真是牵着不走打着倒退，枉自胜而取辱，失分多多矣！接下来，晋惧齐报复，强迫鲁、卫、曹将得回的失地复归于齐，诸国怒晋之无信，渐生离心，四国联盟名存实亡，至此，晋之胜势荡然无存。反视齐国，顷公战败遇险，多亏忠臣逢丑父与之换车相代，才免于被俘。那顷公返营后知丑父被擒，遂毅然登车轻身犯敌阵者三次，得到了军民的认同：顷公够哥们儿，值得为他卖命！军心民心为之大振。加之国佐正气折晋，外交上大得其分，晋又将失地返还，齐国的面子里子挣了个锅满盆溢。只是战败之耻载于史册，再难抹去。此战，晋胜之不武，胜而失势：齐虽败犹荣，荣辱相抵，所以两家无输无赢，白打了一场糊涂仗。而那华不注静坐观虎斗，《左传》一句“齐师败绩，逐之，三周华不注”，然而是晋师围困了三重，还是追齐师追了三圈儿，亦或顷公逃了三遭？争论至今，公说公有理，婆说婆有道，谁也说服不了谁。无形中为华不注起到了广告效应，遂使其因战成名，依史立腕儿，成了真正的大赢家！