“国泰民安贺大年”:泰安“泰山祈福”节会活动
2013年12月28日 10:25
来源:凤凰网山东综合整理
地点:泰安市泰山风景名胜区 时间:元旦、农历春节、元宵节 民俗活动:三钟齐鸣•平安钟声迎新年”活动;“祈福·迎祥”唱大戏,迎新年接财神(泰山扇子崖俗称“打开泰山扇子崖,金银珠宝往家抬”)和元君庙祈福
地点:泰安市泰山风景名胜区
时间:元旦、农历春节、元宵节
民俗活动:三钟齐鸣•平安钟声迎新年”活动;“祈福·迎祥”唱大戏,迎新年接财神(泰山扇子崖俗称“打开泰山扇子崖,金银珠宝往家抬”)和元君庙祈福等活动;观看“泰山封禅大典”实景演出和位于老县衙的国家级非物质文化遗产项目泰山皮影戏演出。
推荐理由:“山上有光,山下飘香,城里灯红,城外雪映,莲花山听钟声,水浒逞英雄”。泰山旅游融入了文化演绎的新血脉,从封禅大典、泰山皮影戏、水浒天风到宋城千古情、刘老根大舞台,文化演绎已成为泰安旅游的一张新名片。活动将从泰安市“国泰民安”的城市文化内涵和人们迎新祈福的需求出发,展示泰安的好客之道,突出“国泰民安贺大年”。
一、历史源流
“泰山祈福”是泰安市泰山风景名胜区围绕元旦、春节、元宵节三大时间节点,以“薪火传齐鲁,祈福迎新年”;“迎鸿福,祈新年”等为主题,面向国内外普通游客、香客在上述三大节日开展的一系列仪式表演活动。
泰山
泰安“泰山祈福”节会活动
泰山祈福活动历史悠久,秦皇汉武、唐宗宋祖等历代帝王以封禅形式祈求国泰民安,借以强调君权神授、祈求自己的皇权统治永久稳固,甚至传至万世以致永远;而泰山普通游客或者香客也有自己的心理诉求,就是祈求泰山神灵庇佑,自身以及全家人平安幸福。不论帝王将相还是平民百姓,总是将自己的诉求心愿向泰山祈祷,祈求泰山神灵护佑,这就是泰山祈福现象。祈福,成为泰山一个普遍的文化现象,泰山祈福则成为泰山旅游的重要特征。今天,祈福活动以泰山风景名胜管理区为活动主体,以“跨年迎新”、“登泰山,保平安”为旗号,主要包括“岱庙至玉皇顶‘登泰山,保平安’祈福一日游”、“泰山极顶迎接第一缕曙光”“迎新年倒计时”,以及“游千年古道,观封禅大典”等程序。活动组织以泰安市政府和泰山风景名胜管理区为主导,各主要景区、旅游饭店、旅行社、旅游购物场所、旅游餐馆以及旅游交通企业联动的方式展开。
二、民俗活动
“泰山祈福”仪式活动,大致包括如下内容及程序:
1、前奏:在元旦节点,突出“跨年迎新”主题举办系列活动。12月31日晚,在泰安市岱岳区大汶口镇大汶口文化发源地举办“薪火传齐鲁,祈福迎新年”旅游系列活动启动仪式,元旦日出时刻在泰山极顶举办迎接第一缕曙光活动。元旦当天围绕“跨年迎新”主题,重点推出泰山极顶迎新年倒计时,“三钟齐鸣•平安钟声迎新年”活动:组织参加活动人员12月31日晚11:30分之前分别到达普照寺、慈恩亭、弘德楼,手持荧光棒或荧光火炬为新年祈福;零点倒计时三钟齐鸣,为新年祈福。
泰安“泰山祈福”节会活动
泰安“泰山祈福”节会活动
2、高潮:“泰山祈福”活动的重心和高潮在农历春节前直至元宵节期间。正月初一至十五,泰山脚下的岱庙天贶殿大露台,在延续烧福香、挂福牌、摸福石等固有活动的同时,由12名民间乐手身着古装,演奏传统道教曲目及吉祥古乐,雅俗共赏,酬神娱人;与此同时,组织民间香会进行挂袍敬香祈福活动,此外,关帝庙古戏楼、扇子崖元始天尊庙、后石坞元君庙分别举行“祈福·迎祥”唱大戏,迎新年接财神(扇子崖俗称“打开泰山扇子崖,金银珠宝往家抬”)和元君庙祈福等活动。正月初三,泰山碧霞祠、泰山脚下的天地广场还同步举行“迎新春祈鸿福”千人祈福道场活动。
除了泰山脚下遍地开花的一系列“迎新年,纳鸿福”为主题的活动之外,从腊月二十九至正月十五,“泰山祈福”活动的核心是从泰山脚下的岱庙至泰山极顶,最后回归泰山东麓天烛峰的天地剧场观看“泰山封禅大典”实景演出作为标志而接近尾声的。在整个祈福活动当中,普通游客本着“迎新纳祥”和送神还愿的目的,往往表现为磕头、烧香、拜神等信仰活动。虔诚的泰山香客则以香社为组织,坚守着历史悠久,较为传统的“泰山祈福”活动,具体表现为:
朝山进香是历代善男信女向泰山神表达敬意,表述心愿的重要手段。早在汉代民间就有了去泰山上香祈福的习俗。人们把上香的人称为“香客”。后来又逐渐产生了祭祀泰山神祗的民间组织——“泰山香社”。泰山香社起初以祭祀泰山神或东岳大帝为主要活动,自宋代以后开始出现以祭祀碧霞元君为主要活动的香社。至明清时期,碧霞元君在民间的信仰基础已经大大的超过了东岳大帝,在山东其他地区以及山东周边的河南、河北、江苏、安徽等地因路途遥远,甚至还建起了碧霞元君行宫。朝山进香的目的大致是:“贫者求富,疾者求安,耕者求岁,贾者求息,祈生者求年,未子者求嗣”(民国《重修泰安县志》)。进香的程序包括起程(烧信香以提前告知泰山奶奶)、投宿安驾(指住店时安放泰山奶奶尊驾)、山顶献礼(具体包括登山、到泰山娘娘殿前报到、朝顶、守架、进供、进香等程序)、献换衣袍(为泰山奶奶换衣服)、下山、回香、做回、安驾、谢山等等,比较繁杂。一般来说山顶献礼之时,进香人往往要许下愿望,待愿成之后还必须要抽时间返山还愿,如若一许不成,则要二许,至三许而止。
香客朝山一般先在岱庙朝拜东岳大帝,然后一路焚香叩首跪拜祈祷,直达山顶碧霞祠。朝拜进香,乐此不疲地给泰山奶奶送衣服、献绣鞋,一是因泰山奶奶是人间平安的神,求保佑全家平安。另一个主要目的是拴子,就是抱娃娃。为此,人们在泰山奶奶的身旁,还专门添加了一位神灵,叫“送子娘娘”。她手抱婴儿,相貌慈祥,与仪态庄严的观音菩萨大不相同。这娘娘属下还有一个“送生哥哥”,是个男仆模样,肩背一条布褡子,里面装满了泥娃娃。神像的供桌上,有很多光着腚的泥娃娃,带着红兜兜,留着刘海,挂着项圈,或坐或爬,嬉笑玩耍,栩栩如生。拴娃娃者在婆婆或婶子、大娘的陪伴下,到庙里交上喜钱,祈福仪式由庙中道士主持,磕头烧香,祝祷一番,便可从这群泥娃娃中挑选一个,拿红绳往其脖子上一套,然后便把娃娃的“小鸡儿”掐下来,带回家去用水泡着喝了,这便认为是把娃娃拴来了。此外,众多游客和香客还有压子祈福的活动:
压子。泰山前后的斗母宫、灵岩寺周围的柏树上,几乎棵棵上面都押着石头,祈福活动当中,祈子者选择一棵大柏树,烧纸礼拜,把石头放到第一个枝杈上,礼仪即告完成。有的在大石头上再放小石块,三层四层,呈宝塔形。还有的在柏树上拴红线、红丝带,以求吉利得子。
如果游客和香客在下午登山,在一路饱览泰山风景和进行酬神还愿活动之后,一般沿玉皇顶至日观峰经过长时间的守候后观赏日出。从日观峰至北天门,然后依次到尧观顶、石河、大小天烛峰、鲤鱼背,最后即可到达每年泰山游客、香客前往泰山祈福活动的收官之作,“泰山封禅大典”。
3、尾声:“泰山封禅大典”
“泰山封禅大典”是由泰安市委、市政府招商引资,邀请中国大型山水实景演出创始人——梅帅元先生的制作团队精心打造的一台大型山水实景演出。整个演出舞台由6大块组合式LED屏幕拼接而成,总高27米,总宽21米,总面积达567平方米,是国内目前最大的开合式户外动态LED屏幕。80分钟的表演更伴随着高达16次高难度的LED屏幕开合。还有项目高难度的阶梯式舞台、12个大型升降系统、多达90平方米的巨大升降平台与LED显示屏完美结合,为观众带来焕然一新的视觉感受。 它精彩再现了泰山五朝帝王封禅场景,以泰山历史文化为核心,以泰山自然山水为背景,充分展示泰山文化的独特价值与精深内涵。
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