漫步潜行有“荷”意 意味深长“荷”文化

荷意 荷文化 （图片来源于网络）

荷花一直是中国文人墨客千年吟咏不绝的主题，它作为一种精神依托，承载着上至达官显贵、下至市井小民的诸多美好愿望；同时又作为一种文化符号，在中华思想体系中自成一派，“灼灼荷花瑞，亭亭出水中”，成为一个凝聚华人社会、带来种族荣耀并使之团结一致的象征。

荷花，又叫莲花，还有芰荷、芙蓉、芙蕖、藕花、水芝、水芸、水华、水旦、泽芝、玉环、菡萏、六月春等芳名。中国是荷花的故乡，远在一亿四千五百万年以前，地球尚未出现恐龙，我国就生长荷花。我们的祖先发现荷花后，便与之结下不解之缘，从最初为了生存食用其野果和根茎，继而又因其药用价值而被广泛种植，再而随着佛教引入中国，人们以荷喻佛，取圣洁崇高、宽容大度之意，将荷花品质融入到建筑、服饰等生活点滴中。从《诗经》“彼泽之陂，有蒲与荷”，“山有扶苏，隰有荷华”到《齐民要术》“八月九月中，收莲子坚黑者，于瓦上磨莲子头，令皮薄。皮薄易生，少时即出。其不磨时，皮既坚实，仓卒不能生也”；从曹植作《洛神赋》“返而察之，灼若芙蓉出绿波”到周邦彦作《苏幕遮》“叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举”；从吴王夫差为博西施一笑在太湖之滨离宫种植荷花，到唐高宗为追念其母而大修慈恩寺，并建有芙蓉园；荷花以她独有的风姿韵味，君子的特质，倍受历代帝王将相、名士文人的钟爱和赞赏，吟之以歌，墨之以画，异曲共唱赞美“荷文化”之美。