“千古一帝”秦始皇是山东人吗？

地下考古的佐证

中国先秦史学会会长宋镇豪认为，嬴秦的历史渊源及早期秦文化研究，除了依据文献与古文字资料外，主要还是要考地下考古发现。在这方面，目前也已有了一些发现。如1959年出土于陕西蓝田县的西周中期的询簋、师酉簋都提到“秦夷”，还有“戍秦人”，来自东方的商奄之民后裔自可称“夷”，其作为戍边之人又可称“戍秦人”。甘肃礼县西山遗址之西周时期的秦人大墓、陕西雍城的秦公大墓，工程可观，亚字型椁室，墓底设腰坑、殉狗、随葬海贝与以磬为主的礼乐器等，与山东益都苏埠屯商代大墓有很多鲜明的共性。秦朝存在的时间虽然短促，对后世的影响却相当深远。特别是秦人的文化，有其独具的特点，伴随着秦人的扩张发展，广被于全国各地。研究中国的传统文化，在很多方面不能不追溯到秦人。秦人的功业不仅影响了中国历史的发展，其名声也远播世界其他地区。如今世界各国称中国为China，是由古代印度梵文“china、chinas，阿拉伯文Cya、Sin，拉丁文Thin、Thinae“演变而来的，都是“秦”的译音，这说明中国以外的其他国家早在公元前几百年就知道秦这个国家了。有关嬴秦文化源头的研究，重要性不言而喻。诚如著名历史学家王学典应邀为中华读书报撰写的文章中所指出的:“如果说秦始皇用枪杆子统一了中国的版图，而孔夫子则用笔杆子统一了中国的思想;如果说在版图上，秦始皇用枪杆子灭六国而一统中国，那么在思想文化上，则是孔夫子用笔杆子垂范百世，在另一层面上统一了中国。”则秦始皇始出山东，亦堪为山东人足以自傲者，当然，这是句玩笑话了。(本文参考了中国社会科学出版社2013年3月出版的宋镇豪主编《嬴秦始源:首届中国(莱芜)嬴历史文化学术研讨会论文集》)