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寻觅最后的雅砻江 那个藏彝走廊中的微末之痛


来源:新旅行

原标题:寻觅最后的雅砻江 雅砻江 藏彝走廊中的微末之痛 对很多旅行者而言,藏彝走廊是一个令人肃然起敬的称谓,不仅因为这里有人尽熟知的泸沽湖、丽江古城或梅里雪山,还因为这里是极少见的藏、彝、苗

原标题:寻觅最后的雅砻江

雅砻江

藏彝走廊中的微末之痛

对很多旅行者而言,藏彝走廊是一个令人肃然起敬的称谓,不仅因为这里有人尽熟知的泸沽湖、丽江古城或梅里雪山,还因为这里是极少见的藏、彝、苗、羌、纳西、傈僳等多民族繁衍生息的地带。这是在全国唯一可以与“河西走廊”相提并论的民族走廊,是一个囊括了四川西部、云南西北部、西藏东部边缘以及甘肃南部、青海东南部等庞大面积的区域。

终于到达盐源的古柏村移民安置点。在雅砻江锦屏一期电站建成后,那里的一部分藏民、彝民们便被迁至此处安置。一位皮肤黝黑的女主人热情地将我们引进屋,简单问候几句生活日常,便发现有一句话从她嘴里重复的频率较高:“没有水果吃了。”

不过,如果说没有了果蔬的水分滋润对于常年干涸、冷硬的生活还可以忍受,文化传承的缺失对于本就脆弱的少数民族文化生态却是严重的打击。几位藏族老人指向我们来时路上的某个山谷,说他们的“家”在那里;而对于如今的居所,他们更多感到无奈或无措:彝族的年轻人们很少穿传统服装,苗族的芦笙、打卦、苗医等风俗逐渐衰落,草医乡医等民间医疗系统失效,文化活动场所现在也不复存在……搬迁使得同属一家的亲戚之间的地理距离增大,随之而来的却是心理与生活的疏远,这对于以家庭为社会组织形式核心的少数民族而言是难以言说的痛苦,而对于以血缘、地缘或集体活动长期形成的社区观念,也是一种致命的消解。所谓的“安土重迁”不仅是字面意义上的眷恋故土,也包含着生长于斯的人们对根植于这片土地上的生活方式的尊重。而这所有的生息劳作、情感寄托和价值追求等一切无形之意象与有形之具象彼此共存共依,才共同构成了家园这样沉郁的概念。

雅砻江

从屋内出来时天色已暗,被锦屏电站截流后的雅砻江依然有着千里之势,萧瑟的山谷和苍茫的天幕让人骤觉此身渺小,星河在幽远的黑暗中闪烁着耐人寻味的光芒。想来今天拜访的这户人家乃至这方村落,在辽阔的藏彝走廊之中仍是如星尘之于夜空般的微末。回头望向已经黑暗的藏民小屋,略过我脑海的却是乔治·艾略特的话语:“只有在家园,你才能真正感受到与大地的那份深沉且温柔的血脉关系,那是直到你未来见多识广后,仍能忆起自己家乡那份熟悉而无误的特殊感情。”不知几年或是几十年之后,在外闯荡的藏、彝族年轻人偶或遥望夜空,是否也能在心中准确地求得属于家园的慰藉。

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[责任编辑:翟婷婷]

标签:走廊 雅砻江 泸沽湖

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