“泰山情缘”和“书法梦”

原标题：张仲亭的“泰山情缘”和“书法梦”

书法家张仲亭书写的《望岳》

新华网记者 郝桂尧

2014年5月17日，天高气爽，泰山碧霞祠隆重举行著名书法家张仲亭书写楹联的揭牌仪式。当大红的幕布从金色的大字上被揭开时，张仲亭心潮澎湃：自己的书法作品能够再一次在“中国书法名山”最著名的景点挂起，真是莫大的荣耀！自己用书法弘扬民族优秀传统文化的“书法梦”，一次次通过泰山得以实现。

往事如梦，张仲亭不由得想起一辈子对书法艺术的追求，恰似攀登十八盘，虽然付出了无数艰辛，却直通最高境界。

站在那些流传千年的碑刻和摩崖石刻前，他感叹前人通过这种形式留下如此灿烂的精神财富，至今仍然让后人受益匪浅。书法艺术的生命力究竟在哪里？第一，它本身就是一种优秀的传统文化遗存，是中国传统文化中最具代表性的元素；第二，它保存着民族文化的基因，承载着传承民族文化和血脉的重任。张仲亭的“书法梦”就是在传统文化的熏陶下萌发的。不知道为什么，他从小就喜欢书法，无论是行走在街头巷尾、公园商场，还是阅读书法经典、名人警句，那些鲜活的汉字，一笔一画，悄悄镌刻在他的骨子和意识里。追寻书法，成为他的一种生活方式。这种源自本能的“源动力”，使张仲亭能够不求怪异，不追时风，不看风向，而是扎扎实实下苦功夫。作为“中国书法名山”，历代文人墨客留在泰山的大量诗词歌赋和书法作品，更是对张仲亭产生了深刻影响。

张仲亭觉得自己有一种浓郁的“泰山情缘”，并和泰山有一种神秘的渊源。

1997年，一位不很熟悉的朋友要向泰山碧霞祠捐赠一幅对联，长2.4米，上下联共26个字，而且要求用行楷书写。当时，在济南市文联担任领导职务的张仲亭，小楷写得已经非常好，但练习行书才刚刚起步。朋友坚持让写，这使他左右为难，想写，是因为在泰山上留下自己的墨迹，是每个书法家梦寐以求的事；不想写，怕写不好丢人.他要求多给他时间，从1997年三月到八月，历时5个月。一遍遍书写，一遍遍琢磨，一遍遍改进，书写了不下百幅，最后勉强交差。两年之后，他陪朋友去爬泰山，在碧霞祠惊喜地看到了自己写的对联，就挂在碧霞元君塑像旁边。但是他感到写的不很好，怕丢人，所以一直没对外人说起。

这件事给张仲亭以很大触动，引发了他对书法的一系列思考，文字和书法受到一代又一代中国人的崇拜。中国人自古认为，德乃立身之本。在漫长的历史进程中，古人将文采与道德融入汉字书写之中。大到恢弘宇宙大道，小至个人处世哲理，书法艺术与中国人的内在生命精神血脉相连，融为一体。而能够流传下来的书法作品，都是雅俗共赏的佳作，只有延续传统的链条，扎扎实实效法古人，融会贯通，在深得传统艺术形式精髓的基础上，凸显个人的艺术风格，才能被大众喜闻乐见，也才能起到宣传、传承、创新中国传统文化的作用。

从此，他对书法的创作积极性更高了，他的“书法梦”越来越清晰了。他潜心继承前人，在学习古人书法经典的基础上，决心写出雅俗共赏的书法作品来。 2001年，他把明代山东按察司佥事晏璧所作《济南七十二泉诗》，用书法形式展现出来，并结集出版了《张仲亭书济南名泉诗》；接着，他选定历代文人赞颂济南的诗词72首，共6000多字，于2004年创作出版了《历代名人咏济南》，还举办了个人书法展。2007年，他耗时半年，在60米的长卷上，用小楷书写《论语》，字数达一万七千多字，济南出版社次年正式出版了《张仲亭书论语》，这本书因为广受欢迎，几次再版，有专家提出“张仲亭现象”予以高度肯定……社会和民众的广泛好评和认可，让张仲亭感受到用书法弘扬传统文化的良好效果。从2009年开始，他的书法艺术从不自觉到自觉、从感性到理性，实现着质的飞跃。这年6月，张仲亭联合7位志同道合的书法家，成立济南兰亭书法院，“举一人之意，汇众人之力，弘扬中华书法艺术”，“真情报齐鲁，翰墨颂泉城”。自成立以来，兰亭书法院先后举办过20多个有影响力的活动，成为一个充满家国情怀和社会历史责任感的书法群团。此时，张仲亭的小楷已经像泉水一样，成为济南的一张名片。专家评论说，其小楷雅洁秀美，流畅奔放，自然典雅，浑厚凝重，但是又不乏清新、活泼的韵味，实现了书法艺术动态美和静态美的和谐统一。

而泰山，使张仲亭再次以更高的艺术姿态出现在公众视野里。2009年，他用行书书写的杜甫名诗《望岳》，作为山东文化的一个代表符号，出现在十一运开幕式文艺表演的视频“碗幕”上，其大气磅礴的气势，合理的章法布局，优美的线条，生动的气韵，颇具“二王”风采。开幕式耗时3个多小时，《望岳》只出现了一会儿，虽然时间不长，但影响深远，引起全国人民瞩目。张仲亭认为，在众多吟诵泰山的诗篇中，杜甫的这篇《望岳》最具代表性。短短八句话，40个字，把泰山的外貌、地形、气质、意义都展示无余，特别是“会当凌绝顶，一览众山小”，极具气魄，把中华民族的气概表现得淋漓尽致。从全运会后，张仲亭写给社会各界的大幅《望岳》作品，不下上千件。

全运会上《望岳》的轰动效应，使张仲亭对“书法梦”有了更深入的思考：怎么写？写什么？要去反复临摹古人和名帖，雅俗共赏，力求让受众在书法里得到更美的艺术享受；要以书法艺术为载体，去弘扬泉城文化、齐鲁文化和中华文明，并实现二者之间的有机结合。

在这一思想指导下，张仲亭的书法创作获得“大丰收”，进入第二个高峰期，他用3——4年时间，把最能代表山东的“一山一水一圣人”，用书法艺术进行了经典再现，使个体的艺术行为，成为一场普及传统文化的群众运动，成为对齐鲁文脉的大梳理和大弘扬，给齐鲁文化留下一笔宝贵财富。

举办如此大规模的活动，在山东书法史上没有先例。这不仅需要宏大构思、组织能力，还需要投入大量财力物力，没有强烈的责任感和坚韧不拔的毅力是不行的。从2010年到2012年，张仲亭和兰亭书法院的同仁们围绕“一山一水一圣人”，一年一个主题，自己出资举办了三个大的展览，吸引全国近百书法名家参与，其中包括17位中国书协主席和副主席，30多位理事，这确实是一次国家级的高端书法艺术展示，代表着当今书坛不同流派和风格。2013年十艺节期间，汇聚这三次展览所有成果的大型展览，以“齐鲁情”的主题在省博物馆举办，社会反响极其强烈。

而这3个主题活动，也是从泰山开始的。2010年12月11日，在新落成的山东省博物馆，“巍巍岱宗雄峙天地——书法名家书历代名人咏泰山”书法展隆重举行，同时，还举办了一个邮票珍藏册首发式。记者在现场看到，45位书法家书写的40余首历代名人咏泰山的诗词歌赋，飘溢着浓浓的墨香，线条纵横，构成了一个展示泰安历史文化的长廊。这些诗词中，有汉代刘秀的《鼎铭》、唐代李白的《游泰山》、杜甫的《望岳》、元代张养浩的《登岳》等，还有陈毅、朱德以及郭沫若的咏泰山诗词歌赋，可谓是泰山文化之集大成，集中、形象、深刻地展示了泰山文化的博大精深。而参展作者均为中国书法家协会会员，其中中国书法家协会副主席6位，中国书法家协会理事25位，皆是具有深厚文化底蕴和传统书法功底的书法名家。

在这个展览上，记者还看到了一幅巨大的《望岳》，长5.8米，宽3.7米，每字60厘米，气势恢弘，撼人心魄，与博大精深的泰山文化相得益彰，这是张仲亭的力作。泰山已经化为他的艺术风骨，使他的书法作品形成以静求稳、以动疏气、以楷求法、以意叙情的风格，婀娜多姿，在俊美中多了峭拔，在细腻中多了粗犷，在严谨中多了飘逸。

从领导岗位退下来，张仲亭把更多精力用在书法艺术上，也始终没有忘记续传泉文化。从2012年8月开始，他先后组织了辛弃疾李清照书法作品展、天下第一泉书法展和新七十二名泉书法展等大型书法活动。

他的书法，已经成为齐鲁大地的一道道人文风景，无论是在大明湖、趵突泉，还是在千佛山、泉城广场、圣人的故乡曲阜孔庙碑林里，乃至在神圣的泰山之上，都有张仲亭书写的碑刻和楹联。

他在对传统书法文化的完美继承中，传承优秀的传统文化，并给历史和后人留下美好的精神粮食，为宣传中国传统文化不断提供正能量。