孔府过大年 到曲阜感受最传统的春节仪式

孔府过大年

孔府过大年

孔府过大年

孔府，又称“衍圣公府”或“圣府”，是历代衍圣公的官署，也是孔子后裔直系子孙的住宅。孔子嫡孙一向以“礼门义路家规矩”相标榜，格守“诗礼传家”的祖训，读书循礼，因此孔府过年也不例外，长期以来，不论在内容还是形式上都已经形成了自己的一套传统，并世代传承至今。

在孔府的节日中，春节是最为隆重的，也是持续时间最长的。从腊月初一开始，就要做过年准备，正月十五灯节过完，才算结束。孔府过年，礼仪制度非常严格，规矩也多。一进入腊月，全府上下就开始忙年了。每天都要晨钟暮鼓，早晨起来到钟楼敲钟，傍晚到鼓楼敲鼓。孔府春节过大年的主要活动如下：

（一）腊八

腊月初八是腊八节，孔府的一切活动都围绕着腊八粥进行。这天，孔府“户人”中的“烧火户”会支起三口大八印锅专门熬制。熬成的粥分两种，一种是粗粥，用大米、小米、黄豆、绿豆、白菜、肉片、豆腐等熬制，给府内所有内勤、当差的喝，还施舍给孔府香火院，如大庄的寺庙、东关娘娘庙等。另一种是细粥，用薏米仁、核桃仁、桂圆、莲子、百合、糯米、红枣、菱角等熬成，一是供内宅主人或赠送给十二府的本家；二是上供使用，家庙、报本堂、祧庙、慕恩堂、佛堂楼里面的祖先和神灵牌位都要上供。单以佛堂楼来说，里面有大小上千尊佛像、神灵，每个神佛跟前都要放一碗腊八粥，必须放满满一屋子粥。因此，仅腊八这一天整个孔府上下都要从早忙到晚。孔府还要派人去泰山进香还愿。

（二）挂天灯

腊月十五，孔府有立“朝天杆”、挂“朝天灯”的习俗。届时，在前堂楼院中间稍偏东的地方，竖立起一根三丈高的红漆杆子，称“朝天杆”。杆子的顶部有绿花顶和三角钩，钩上挂着铁丝红灯笼，里面放着一支一斤重的红蜡烛。蜡烛每天都燃着，日夜不熄，一直到正月十五日，人们将其称为“朝天杆”、挂“朝天灯”。孔府里的朝天灯因为挂的高，曲阜全城都能看到。民国时期，朝天杆改立在前上房，立杆时间改在腊月二十八，悬挂的天灯也改为红木架的大玻璃穗子灯。

（三）蒸壮

腊八过后，孔府先是接连三天打扫卫生，接着是“蒸壮”，即蒸做年货，包括花糕、粘糕、馍馍、豆包、糖包、花卷等，数量很多。蒸壮从腊月十九开始，在内宅里支起八口大锅，厨房三班人马一起白天黑夜加班，忙到腊月二十三日晚祭完灶王爷为止。蒸完后，当差老妈妈们每人都可获赏一篮子蒸好的面食。

（四）祭灶

在曲阜地区，民间于腊月二十三送灶王爷上天，俗称“祭灶”。孔府也是如此，但府里的人瞧不起灶王爷，认为灶王爷的地位不如衍圣公高，因此衍圣公从不亲自祭灶，只由当差的去祭。灶王神位不配供在孔府的厨房里，只贴在一小间多年不用的柴火房里。祭灶时，由一名当差的前去，仪式倒也热闹，七八个吹鼓手在前面吹吹打打，还有一些小当差捧献供品，送灶时命令式的嘱咐几句，自视“圣人自有天保佑”，无需灶王爷庇佑似的。

（五）贴春联、门神

孔府门联由掌书厅书写，门神则由“门神户”印制、张贴。孔府的春联非常讲究，其文辞、用纸、尺寸都有严格规定。内容从不同角度颂扬了孔府的福威，展示了圣人之家的风度。孔府门神均为自雕自印。从制作来说，孔府门神分两种，一为细门神，制作讲究，在木板雕刻印刷以后再添上颜色；一是粗门神，简单印刷而成。从种类来说，孔府门神分为文武，武门神用于孔府前半部分，府内各房里外则用文门神。书写和印刷都要在腊月二十四前结束。

从小年开始，孔府各院各房的大小500多扇门户，都要贴上门神和对联。有小孩居住的房屋里还要贴上“童言无忌”。据说光是浆糊就得四个人用两口大铁锅熬制。所有张贴工作均需在腊月二十九完成。孔府张贴门神有一特点，即上一年的门神都不揭，新门神覆于旧门神之上，这样一层层地摞。据说建国后清理孔府门屋时，在后堂楼门上清理出来的门神，最底层的是明代后期贴上去的，有好几百年的历史了。

（六）除夕

除夕是孔府过年中最繁忙、最热闹的一天。到了年三十，孔府上下张灯结彩，铺红地毯，燃檀香末。三十晚上，先要祭拜祖先，磕辞岁头。届时，衍圣公和夫人要先后祭拜家庙、报本堂、影堂、新祠堂、慕恩堂。祭拜时，供桌上摆十大碗供菜、两盘馍、三杯奠酒、两支蜡烛，衍圣公和夫人分别跪在供桌前磕“辞岁头”。大人给孩子的“压岁钱”，要装在红纸袋里，上写“长命百岁”放在枕头边。当差的老妈妈们又都聚集在内宅整夜包饺子。

凌晨零点开始，执事人开始发“纸马”，点蜡烛的，烧香的，放鞭炮的，领芝麻杆的等都行动起来了。此刻，衍圣公和夫人会到前堂楼喝“元宝汤”，然后到前堂楼庭院正中的“天地楼”前，朝四个方向叩拜天地四方诸神灵。叩拜完毕，再前往家庙、报本堂、影堂、新祠堂、慕恩堂等处祭拜。此外，衍圣公还要亲自到安怀堂摆供，祭拜白胡子老神仙，据说孔府中所有的精灵鬼怪都归这个白胡子老神管。孔夫人还要拜佛堂、观音菩萨等。其他还有祭花神、仓神、财神、接灶等祭祀活动。从“除夕”开始，还专门有老妈子每天领黄表、香、蜡烛等到府外南堂庙进香。

初一早晨七点过后，衍圣公再去拜祭孔庙，倘若自己不能亲自前去，就委派孔家的老族长代为祭拜。届时，祭庙由赞礼生鸣唱，衍圣公行三跪九叩礼。祭完后，衍圣公和夫人用膳。饭后，衍圣公和夫人来到前堂楼，坐在楼屋门口接受府内人员的叩拜。届时，数百名仆人按次序到前堂楼给公爷、夫人磕辞岁头，并根据下人地位不同领取不同的赏钱。此外，各分府的本家也都要来拜年，衍圣公在前堂楼内招呼，但本家只作揖不磕头。

（七）鼓楼门会、龙灯会

农历正月初一到正月十六，从孔府门前直到鼓楼门旁的街道上，每天上午都有集市，称为“鼓楼门会”。届时，整条街道都挂满了灯，有说书的、唱戏的，还有耍杂耍的，打拳卖艺的，至于货物，更是应有尽有。同时，孔庙开放，民众可以入庙祭拜观瞻。每天下午还有“龙灯会”，届时附近村子还要到孔府来耍龙灯、跑旱船、踩高跷、耍狮子等。在和平年代，孔府可以打开二门，让龙灯队进来，在大堂前面表演。同时，孔府“花炮户”燃放焰火，当差的把府里的两套十八罗汉头型面具及龙、虎、鹤、弥勒佛等面具拿出来，借机一起玩耍。

（八）元宵节

孔府元宵节有“捏面灯”的习俗。从正月十四起，府里便召集十几个当差的老妈妈用黄豆面捏“面灯”。面灯的花样很多，有象征十二个月的十二盏豆面灯，还有粮精灯、骡马灯等。十五下午，府内的各房、庙、东西粮仓、车栏、马号等都要来领面灯。十五晚上，孔府要举行送祖先、送神灵活动，到时摆好供品，主人烧香、焚纸钱、放鞭炮，慎重地将祖先牌位收起来，代表祖先已被送走；同时各路神灵也被送走了。然后，衍圣公、夫人要到大堂前观看放烟花、耍龙灯、玩花船等。当象征十二月的豆面灯盏点完后，夫人会查看面灯里的水汽。哪一个面灯里面有水汽或水汪，就表明哪月份雨水大，反之则表示旱象严重。

孔府以“诗礼传家”为祖训，读书循礼，严格遵循旧制，这套严格的家规是孔氏家族两千多年来得以世代延续的重要保障。孔府过大年也同样地“循规蹈矩”，代代传承，不会轻易发生变化，这使得许多古老的年节习俗得以保存并流传下来，十分珍贵。

孔府过年既会依照旧例、突出礼数，也会讲究排场，注重人与神、人与人之间的沟通，以求达到天人共乐、普天同庆的节日氛围，彰显其王公贵族的官府气派。这与普通人家甚至是达官贵人家过年很不一样，节日气氛显得非常浓厚。