应物希声 别开生面 ——记书法家于谋勇

汉字是世界上最古老的文字之一，起源于五千年前半坡人的彩陶刻画符号，是中国独有的文字系统。以汉字为载体的中国书法，历史悠久，源远流长。据文献记载，最早见于甲骨文中的“合文”，又称“合书”，是中国文字学中一个特定的术语，通常是指古文字里由两个以上的独体字合写成貌似一个字的样子。如传世的甲骨文中就有“一月”、“上下”、“四方”、“十朋”、“正月”等“合文”；金文中也有“五十”、“辛卯”、“大夫”、“子孙”等“合文”；秦汉时期的简帛盟书中也有类似“合文”出现。到后世又有人踵事增华，利用汉字楷书或行书中的独体字，通过巧妙地利用汉字结构中的部首、笔画的互借变化，和文字内容释读顺序变化等因素，创作出具有民俗性喜庆吉祥气氛的“合文”书法，人见人爱，在民间广为流传，允称传统书法艺术百花园中的一枝奇葩，大放异彩。

笔者书友、山东省书法家协会理事于谋勇，自幼喜爱书法，他的青少年时期是在“文革”中度过的，那时风行的“黑板报”“大字报”之类的政治任务，成为他展示才华，探求书法艺术的最佳阵地。他迄今回味这段难忘的经历，坚信是他少年求学不幸中的幸事。青年阶段步入社会，仍不忘舞文弄墨，临碑习帖。到不惑之年，他好学不止，分别拜师张荣庆、欧阳中石先生门下，习书悟道，乐此不疲。通过多年来的潜心研究与探索，他独创了一种由某一特定内容创作出来的行草“合文”榜书作品，一经推出便引起了社会各界人士的关注。他利用行草书的书写技法，巧妙地将“寿在百岁外”这五个汉字糅合在一起，饱蘸浓墨，只要用一笔回环连贯的行草书写，即可一气呵成，形成一个浑然一体的“寿”字行草榜书（如图），不难看出这一笔书合文“寿”字之上为一草书“在”字，“在”下引出“百”字，两字引带处互借“一”横，“百”字下引出“岁”，结尾回环一笔加右上一点，便是草书“外”字。如此，五字合成为一个行草榜书“寿”字。释读为“寿在百岁外”。观者无不惊奇称羡。

当问及他为何突发奇想创作出了“寿在百岁外”之合文榜书“寿”字时，于谋勇说，那是2004年他在海南旅游观碑时“顿悟”所产生的灵感，当时他看到海瑞为母亲七十寿辰所写的一通“寿”字碑，这个看似普通的“寿”字，当细细品来居然可以分解为：“吾母七十，生老百年春来寿。”不禁使他感叹书法艺术的奇妙精深。这个“寿”字，更使他联想到中国传统文化中的“孝”文化，联想到“寿在百岁外”这个寓意深刻的美好词汇，于是他把对老人健康长寿的美好愿望融入到“寿”字文化中的创意便运用而生。这个包含了“寿在百岁外”之合文“寿”字一笔书问世后，就广受各界好评。2009年，他进入成熟期的“寿在百岁外”之一笔书“寿”字入展了在北京举行的“国庆六十周年书法邀请展”，期间受到了全国政协副主席李金华和各界人士的关注。同年，他独创的“寿在百岁外”之“寿”字获得了国家版权局颁发的知识产权证书。2008-2009年，于谋勇在中国艺术研究院张荣庆书法艺术工作室做访问学者期间，张荣庆先生对其作了如下评价：“精研书法，提升很快。尤对草书‘寿’字做了深入地独出心裁的研究，终于创制出一个包含有‘寿在百岁外’寓意的榜书‘寿’字。结体修长而平稳，用笔沉稳而洒脱，气局宏大而不俗。”2011年作者将其创作的“寿在百岁外”合文一笔书“寿”字榜书祝贺中国书协顾问刘艺八十华诞，刘老观后挥毫写下了“别开生面”四个大字，回赠并评价了于谋勇的这一独创性成果。2011年，人民大会堂、中国文字博物馆分别收藏了他的“寿在百岁外”合文一笔书“寿”字。

近年来，于谋勇利用其独特的创意，与北京万寿寺（北京艺术博物馆）合作，将“寿在百岁外”合文一笔书“寿”字开发成旅游文化产品，如各种工艺瓷盘、车挂、邮票、明信片、福寿瓶、文化衫等都成为传播合文一笔书“寿”字文化的载体，广受社会各界欢迎。他不遗余力地成功探索出一条书法艺术产业化之路。2012年9月，在第二届中国非物质文化遗产博览会上，他代表山东省展示了他的福寿书法文化产品，并现场挥毫，受到参展领导和观众的好评。同年12月底在山东省书法家协会成立30周年庆典大会上，于谋勇被授予“山东省书法事业贡献奖”荣誉称号。

于谋勇的另一代表作品——“人生万福中”合文一笔书“福”字榜书作品（如图），随之应运而生，具有异曲同工之妙。凡具有书法常识者，通过析字法，便不难看出，从上至下，从左至右，组成的这个合文一笔书“福”字，其行草笔意一气呵成地把“人、生、万、中”四个字统一糅合于行草“福”字之中，如行草“示”字旁的上部为“人”，下部为“生”，“福”右上部的“一口”的行草书为“万”，并借字的整体外形为“福”，“中”字巧妙镶于“田”里，这样“福”中有字，字中有“福”，浑然一体，令人拍案叫绝。“人生万福中”合文一笔书“福”字，因此被书法圈内外公认是他的“寿在百岁外”合文一笔书“寿”字榜书作品的姊妹篇。

其师欧阳先生观此字后说，于谋勇的“寿在百岁外”合文一笔书“寿”字破了中国约定俗成的一个词组——长命百岁（这个命题）。诚然，笔者以为，随着我国经济的高速增长，科技的迅猛发展，社会的不断进步，人们物质文化生活水平的不断提高。当今中国已逐渐步入老龄化的社会，在这样的大文化背景下，于谋勇的“寿在百岁外”合文一笔书“寿”字，和“人在万福中”合文一笔书“福”字，应运而生，俨然是在传统“福寿文化”呼唤下，成为珠联璧合的一对双子星座，交相辉映。毋庸讳言，这是一个憧憬美好、充满期待的命题，他为建设美丽中国、和谐家园增添了一个新的书法文化符号，传承并发扬光大之。于谋勇的这一独特的文化创意，无疑具有深刻的文化内涵和深远的现实意义。

“寿在百岁外”（寿）；“人在万福中”（福）。这对“一笔书”寿、福榜书孪生姐妹，从字面上看，给人感觉颇像一副具有象征意义的对联，尽管它并不是一副严格意义上的对联，但巧妙地将千百年来人们期冀的福寿文化紧密联系在一起了，前者讲寿，后者说福，有寿有福，方为完美。笔者以为：大雅即大俗，大俗即大雅。这里的“大俗”是指很多人追求的东西，诸如寿、福是也，为形而下，仿佛下里巴人；而“大雅”是指高贵的、有品位的东西，曲高和寡，阳春白雪，是形而上，这并不是所有人都能追求到的。“寿”与“福”这两样人间最美好东西，尽管其客观表现形态完全不一样，但其本质上是殊途同归，至善至美，这无疑是所有善良的人们共同向往和追求的梦想。

纵观谋勇兄近十年来的作为，孜孜不倦，善于思考，好学敏求，坚持不懈地致力于福寿文化的研究，筚路蓝缕，由此成为当下探索福寿字“合文”书法艺术创作的先行者，终成硕果，值得祝贺与期待。于谋勇的过人之处，并不仅仅在于其书法艺术上造诣如何，而是他成功地阐释出了中国传统文化的正能量，通过传统书法艺术的表现技巧，巧妙地把福寿文化融合在一起，开辟出一条书法艺术产业化发展的新途径，此举诚乃造化苍生、功德无量。有道是：应物希声，别开生面。善哉！妙哉！ 

癸巳孟春于北京攀古斋