邹城孟子庙会 亚圣殿拜孟子孟母殿祭孟母

邹城孟子庙会

孟子庙，又称“孟庙”、“亚圣庙”，是历朝历代祭祀孟子的场所。邹城孟子庙会以城南关孟子庙为中心，由祭祀孟子而引起的群众自发性参与的游览性庙会。孟子庙会为农历正月十六日，会期10天左右。庙会期间，孟庙庙门开启，院内外人群熙攘，大多是方圆三十里内的妇女前来赶会，所以又称“妇女会”。当地有一首民谣说：“正月十六好日子，家家户户叫妮子。”俗信这期间出门赶会，能够消灾免祸。

孟子庙会的民俗活动

邹城孟子庙会规模不大，少的时候数百人，多的时候上万人。赶庙会的人结伴而来，人人都身着鲜艳的新衣服，年老的老太太们还让人用二把手小车推着来赶会。孟子庙会是以祈求吉祥平安为主的香火会，所以信众大多是来祈福的，但庙会同时还具有娱乐、休闲等功能，满足了信众的多种需求。庙会期间的主要活动如下：

（一）亚圣殿拜孟子

孟子庙主要是祭祀孟子的地方，由于孟子被历代视为圣贤，是后世学习的楷模，所以老百姓尤其是读书人在庙会期间一定会去亚圣殿拜拜孟子，沾沾孟子的光，希望他能保佑全家四季平安、吉祥如意。

（二）孟母殿祭孟母

孟子的成长与孟母的教育有密切关系，孟母“三迁择邻”、“断机教子”的故事早在西汉时期就被人们传为佳话，此后被历代当作教育的成功典范加以传颂。所以庙会期间，信众多会前往孟母殿祭拜孟母，一是为了纪念这位伟大的母亲，二是希望自己也能教育好孩子，使其成为有用之才。

（三）震天井投币

天震井位于亚圣殿露台之下，甬道东侧，井上有圆形井圈，四周有精雕细凿的石栏板，井旁立有两块石碑，龙首碑额，碑身镌刻着龙飞凤舞三个大字“天震井”。相传，清康熙十一年（1672）为庆贺康熙御碑落成，正月十六孟子庙会演出大戏之时，亚圣殿前声震如雷，地涌清泉，遂有了这口井。因是上天赐予的“神井”，所以游庙者总要投钱井中，祈求风调雨顺，四季平安。

（四）抱槐树

柏抱槐在孟子庙东知言门外，如虬龙盘扎，树干三人合抱有余。从柏树根部干枯处突起一棵巨槐，与侧柏身干合为一体，青葱茂密，当地人戏称“母子情”、“夫妻树”。游庙者上前拥抱，求得一种心灵上的慰藉。

（五）碑亭投币

孟庙第三院落里有一座康熙御碑亭，游客往碑座下的缝隙里投钱，从前是铜钱、制钱，如今是硬币，凡投进的，都琅琅作响，如同以石击水，钱币入隙消失。投了300多年，不见满，也没有任何变化。于是有了传说：碑下有一口井，与东海相通。驮碑的赑屃是龙王的第六个儿子，因擅负重来孟庙专事驮碑，不过它要定期通过这口神井回东海去会亲访友。赑屃本是龙的儿子，有了这段佳话，更成了热门吉祥物，世世代代赶庙会的人不断向这神秘的碑缝里投放钱币，祈求福如东海的好命运。

（六）摸赑屃

在康熙碑亭，除投钱币祈求好运之外，民间还有摸赑屃的风俗，俗云“摸摸赑屃的头，永远不知愁；摸摸赑屃的腚，永远不害病”。由于赑屃样子看上去像乌龟，所以民间又流传着“摸摸大龟头，一年不发愁；摸摸大龟腚，一年不生病”的谚语。总之，其目的都是为了通过这一活动来消除烦恼和保证健康。因此数百年以来，那石雕的赑屃头和腚已被千百万人摸得光滑如脂了。

（七）“走百病”

在孟庙中祭拜过后，再去南门外瞻仰孟母断机堂，登南城墙门楼观金代大钟，沿城墙折向东游览奎星阁，再北行游北城墙门楼元帝庙。这一趟旅程，在从前也叫做“走百病”，俗信可以消除一年中的疾病，使身体健健康康。

（八）娱乐活动

除在孟子庙祈福外，庙外各种娱乐活动也是庙会期间的一大特色。例如，玩龙灯的，踩高跷的，跑花船的，也有说书唱戏的。各村来的人烧香的打着“某某香社”的旗子，玩局的打着“某某玩局”的旗子来演出。玩龙灯的，若遇见强手，便会对垒一番，个个汗流浃背，有的索性光着膀子上阵，鞭炮声，锣鼓声，震耳欲聋，舞龙的招式不断翻新。

（九）经济活动

庙会上的生意不多，摊子上主要卖的是民间玩具和地方小吃。玩具有哗啦棒槌、皮老鼠、小花鼓、小花篮之类；小吃有花生、葵花籽、糖葫芦、水果之类。另外就是卖火纸、卖香烛的了。

一般来说，赶会的人没有固定的路线和场所，既可以先到孟子庙里祭拜、祈福，也可以先在庙会上玩一阵子，但人们通过赶庙会祈求人丁兴旺、家庭和睦、福禄祯祥的心理，以及凑热闹、放松心情的心态却是相同的。