我心中无法撼动的神圣山脉：山西吉县人祖山

原标题：中国有座人祖山（美丽中国）

滚磨岭傅庆华摄

伏羲岩

平生行迹有限，可也阅读过不少崇山峻岭。泰山无比巍峨，华山无比险峻，峨眉无比秀丽，黄山无比华美，虽然各有独特的风采，却只能屹立在我眼帘。唯有一座山，自从我看到的那一刻起就高耸在我的心胸，迄今时光过去了几十年，非但没有动摇了此山在我心胸中的地位，反而随着我视野的开阔，学识的增长，更加挺拔，更加伟岸，成为一座任何人也无法撼动的神圣山脉。这就是位于山西吉县的人祖山。

人祖山！

看看这名字就不敢怠慢，不跪拜就有失礼之嫌。第一次看到人祖山是在1987年，我去游览壶口瀑布。那时候没有高速公路，也没有沥青道路，汽车只能在砂石路上颠簸蜿蜒。蜿蜒来，蜿蜒去，蜿蜒得昏昏欲睡。是呀，长途奔波六七个小时，哪有不困的？蓦然，精神一振，睡意消散，那是因为树绿了，山青了，还有白云缭绕在空旷的沟壑间。更别说隔着车窗仍有鸟鸣声飞了进来，随着叫声侧目看去，往往不是抖着翅膀的花喜鹊，就是翩翩翔舞的野锦鸡。雄伟的高山上出现了秀美的风光，哪里还舍得闭合眼帘，睁大，睁大，贪婪地观看，观看。就在此时，“人祖山”几个醒目的大字跃现在万仞陡崖。我赶紧叫一声停车，下来就攀上髙巅，屈膝跪拜。

从此，人祖山就雄峙在我的精神世界。

古人云，子孙虽愚诗书不可不读，祖先虽远祭祀不可不诚。我们中华民族历史悠久，悠久到远古，悠久到先秦时代、传说时代、神话时代，悠久到我们把自个儿的国家称为祖国。祖国，祖先缔造的国家，毫无愧色地称雄于世界四大文明古国。而且，岁月的风尘弥散消解了其他古国后，我们的文明依然源远流长，依然光色不减。祖国，是每一个华夏儿女值得自豪的家园！

诚如此，我们才是一个追思怀远的民族，每年清明时节千家万户都要祭祀先祖。在我的记忆里，祭祖胜于过大年。大年是个天伦之乐的团圆节，但是，在外地经商为宦的人们有要事可以不回来。唯独清明是个例外，有天大的事也不能不回家，因为这是祭祀自家的祖先，坟茔没有香火，那可是大不敬啊！祭祀自个儿的祖先，有家族的坟茔，那祭祀人们共同的先祖该到何处去呢？这个我心中徘徊了无数年的问题，在看到人祖山的那一霎间迎刃而解。在这里，就在这白云深处，就在这峻岭峰巅，祭祀我们中华民族共同的祖先。

我十分赞叹古人的精明，赞叹他们将祖先冠戴在白云深处、峻岭峰巅，这绝美的风光之中。这是最初的想法，后来渐渐发觉这想法不无清浅，难道仅仅是因为此处风景独好吗？不是，绝不如此简单，还有令人陶醉的原由。我们民族的天地由盘古劈开之后，随即就是造人。造人有两个版本的故事，一个是女娲抟土造人，一个是伏羲女娲成婚繁育子孙。抟土造人，抟什么土？造黄皮肤的人，当然要黄土。屹立在黄土高原上的人祖山黄土多的是。抟土离不开水，人祖山脚下就是奔流不息的黄河，取之不尽啊！原来，人祖山冠名于此绝非无源之水。更为奇巧的是，即使造人的另一个故事在人祖山上也能找到踪迹。传说那次可怕的洪水退后，大地上只剩下伏羲、女娲兄妹二人。人类如何传续下去？就听天上传来要让他们成婚的声音，真是如此吗？他们不信，先滚磨盘，一人一扇，分别在两个山头推往同一个山沟，还真巧，两扇磨盘纹丝不差地合为一体。他们还不相信，那就穿针引线。伏羲拿线，女娲持针，两人各居一座山头，朝一个方向抛出，针线巧妙地穿合一体。就这么伏羲、女娲成婚了，就这么孕育繁衍出了后人。这故事在民间广为流传，没啥新鲜的，新鲜的是人祖山既有滚磨岭，又有穿针梁，那美丽的传说在这里成为立体故事。

或许这只是一种精神的向往，或许这只是一种梦想的寄托。类似的故事，在外地也有耳闻；类似的地名，在外地也曾谋面。这似乎要动摇人祖山的根基，使之虚无，使之缥缈，虚无缥缈得难以置信。可是，且慢，且慢。就在人祖山麓，就在黄河岸边，镶嵌着一个柿子滩。默默无闻的柿子滩沉睡了好多年，好多年，突然苏醒过来，将上万件石制品、20多处用火遗迹，以及蚌壳、动物骨头和岩画慷慨奉献出来。这次考古被列入2001年中国考古十大发现的首位。看着这些蓦然露面的器物，考古学家心潮澎拜，犹如看见先祖竞相奔跑追赶猎物的场景，以及火塘边炙烤野兽的熊熊烈焰；犹如听见先祖以石击石敲打出的声音，以及磨棒擦过磨盘的响动。那烈焰胜过在人祖山看到壶口瀑布腾起的彩虹，那声音胜过在人祖山听到壶口瀑布迸溅的涛声！是啊，怎能不激动！谁还敢说人祖山是向往的臆想，是梦想的寄托？考古发现，让祖先的传说故事不再虚无，不再缥缈，变得实实在在，真真切切。只不过那时候没有文字，没有记载，一切尽在传言中，而我们将传言视为传说时代而已。

时光进入今天，摆脱城市的喧嚣，挣脱物欲的羁绊，我来到人祖山下的柿子滩，静心打量那些出土文物。猛然，心灵受到强烈的震撼！震撼我的不是磨盘，不是磨棒，也不是众多的动物骨骼化石，而是崖壁上的岩画。岩画是由石色涂染上去的，看上去实在粗糙，实在稚拙，粗糙稚拙得有些不堪入眼。但是，千万不可小看这岩画，它向世人拓展出先祖的生活空间，不单是物质的，还有精神的。虽然活着要吃，要喝，要取暖，但是吃饱穿暖，不是继续要吃，要喝，要取暖，陷入纯物质生活的怪圈，而是，勾勾画画，涂涂染染，勾画涂染出一幅内心世界的画卷。面对着岩画，我禁不住汗颜，汗颜羞对祖先。如今的人们，吃的，喝的，穿的，即使取暖也先进多了，先进得祖先根本无法相比，似乎真是玩大了！可是，低头沉思并非如此，大是大在对物质的占有，对财富的迷恋，心灵呢，精神呢，比祖先大吗？不见得，甚至小得根本装不下祖先那稚拙的岩画。

考古发现更让我对人祖山充满敬意，拙朴的器物，稚拙的岩画，真切展示出祖先物质与精神并重的行为方式。这可以反映往昔，也可以警示当今。面对那高山峰巅坐落的大殿，那大殿里坐落的先祖伏羲、女娲，我似乎听见他们穿越岁月沧桑的告诫：离开了物质，无法维持生命；离开了精神，无法获取快乐。谁失去了精神追求，谁就会丢失应有的快乐，即使把自己包裹成金人，也只能在烦恼的泥沼里苦苦挣扎。

人祖山啊，你让我明白了，祖先不只是给了后人肉体，还给后人铺设了行为的轨道。沿着这轨道推进生命的年轮，才不至于沦为脱掉鬃毛的走兽！