天桥艺人有“家”了 盘点天桥下的那些绝活

数来宝（资料图）

数来宝

代表人物：曹德全

“数来宝”是曲艺表演中的一种，很久以前便在北方各地流行。在表演中主要是一人或两人说唱，以竹板或系以铜铃的牛胯骨拍打为节奏。常用句式为可以断开的“三、三”六字句和“四、三”七字句，并且经常两句、四句或六句即可换韵。

这种艺术形式最初是为乞丐沿街乞讨服务的，老辈人都知道，昔日名为“善人知”，于各种买卖铺户门前，见景生情，即兴编词，说一些叫店铺掌柜的喜欢听的吉庆话以求得赏钱的一种形式。

天桥下最著名的数来宝艺人名叫曹德全，外号曹麻子。他于民国元年进京在天桥靠“数来宝”谋生。

曹麻子并不是最早在天桥演唱数来宝的民间艺人，然而他以自己的聪明才智，善于创新，根据历史重大事件创作了《推翻满清》、《北伐成功》及《大实话》等一系列脍炙人口的唱段。其中不仅有较高的艺术水平，而且还具有深刻的思想意义。譬如《推翻满清》具有十分鲜明的艺术特点和反帝反封建的民主思想。

赛活驴（资料图）

赛活驴

代表人物：关德俊

四十年代至五十年代初期，天桥有位民间艺人，套上布质的驴头驴身，手脚缚上木质的驴蹄，既能在平地奔跑如飞，又能在条凳上表演各种惊险而滑稽的动作，灵巧胜于活驴千百倍，此人便是号称“赛活驴”的杂技艺人关德俊。

关德俊最初充当过京剧龙套。三十年代，北京大栅栏“广德楼”戏园经常上演神话剧《八仙得道》，剧中人张果老所骑的白色毛驴，便由关德俊扮演。依剧情而论，张果老本应骑驴过桥，剧团为以惊险叫座，特意设计让毛驴驮着张果老从悬于舞台上空的两根毛竹上面踏过。表演时，剧场内灯光大都熄灭，惟有一盏橙色聚光灯照射着张果老与驴形。

此时，锣鼓轻击，箫声婉转，但见身穿道袍的张果老，悠然自得地倒骑在驴背上，坐下的那头“白驴”，或摇头摆尾，或尥个蹶子，或打个响鼻儿，四蹄敏捷而熟练地踏在毛竹上，颤颤悠悠地从“上场门”一直走到“下场门”，博得全场观众的喝彩。高逾的驴技，成为全剧最动人心弦的精彩表演，无怪乎成千上万的观众送给这位普通的龙套一个恰如其分的绰号——“赛活驴”。