赵均：雅，让中国画获得现代意义

《平息风浪》

原标题：赵均：雅，让中国画获得现代意义

赵均的身份并不单纯，他一脚踩在教书育人的神圣领域，一脚又踏进艺术“胡思乱想”的无边境界。作为一名教育工作者，他并非如大部分人那般循规蹈矩，他告诉学生“艺术应该独立”，作为画家埋头苦画实属应当，他又说：“虽然我是画画的，但是我想得更多的是美术的使命。”

其实赵均真正做的事情只有一件—思考中国艺术的现代意义，无论是教书育人、还是埋头创作，赵均干得还是“思考”这回事。

让中国画赢得世界意义

一上来，赵均就向新金融记者抛出了一个略显“宏伟”的目标—让中国画赢得世界意义，这其实是赵均“思考”的终极目标。从中国开始有了当代艺术的那一刻起，关于传统艺术与当代艺术的争论就从未停息，如今靠着“墙内开花墙外香”的当代艺术劲头强势，归根结底还是赢得了普遍认同的结果，然而中国传统艺术就没那么幸运，“没有共鸣是很悲哀的一件事情。中国画到国外，尤其是西方办展，很难引起共鸣。”这就证明中国传统艺术不如当代艺术吗？“答案当然是否定的，这其中除了东西方在文化上的差异之外，最重要的还是中国画缺少了一种现代意义”。

故而，赵均画的是中国画，但脑子里想的都是现、当代的事，在他的眼里，这二者是一个有机整体。早年的赵均也画过一些当代艺术作品，现在的他看似回归传统，但他自己辩驳道：“我现在依然是在当代艺术中思考问题，我在上世纪90年代的时候用当代方式搞艺术，思路一直延续至今，我现在用了这种传统的方式，是因为找到了其当代性的理由。”

在赵均看来，中国传统与当代艺术都存在一定的问题。首先，中国的当代艺术充斥着污泥浊水，“理性的能力和神性品质的缺乏，使我们的艺术永远无法迈向真正的现代化”。谈及此处，赵均略显担忧：“现在有一种社会风气—否定崇高，强调个性。然而我们民族的艺术，并未强调崇高，何谈否定？其实我们是在跟西方现代主义学习，但是忽略了东、西本质上的不同。”人类文明从脱离原始社会开始，就不断剔除人类的野蛮性，“然而我们在颠覆崇高的时候，用的就是反抗的手段，用丑的、恶的、邪的来颠覆崇高。”在西方，这个颠覆是相对成功的，尼采要重估一切价值，杜桑给蒙娜丽莎涂上两抹邪恶的胡子与之遥相呼应，因此这种颠覆具有针对性。而中国的传统艺术不存在西方古典主义类似阶段，所以谈及颠覆，赵均认为“荒谬至极”。

反观中国传统艺术的问题就显得温和许多，“总的来说我们的

新金融 实习记者 韩煦