孟子故里邹城率先国内外恢复雅乐祭祀孟子活动

金声玉振，黄钟大吕。山东邹城率先国内外恢复雅乐祭祀孟子活动。

中国历史上孟子第一次享有封号是宋元豐七年五月（1082年）追封孟子为鄒國公，配享先聖位次兖國公下（宋黄震《黄氏日鈔》（元後至元刻本） 卷三十二讀本朝諸儒理學書）。第一次公祭祀开始于宋政和五年（1113年）。所用乐器、乐章、服饰程序均为精通音乐的徽宗皇帝钦定。仪式有：按“鸣赞”、“引赞”的呼吟，整个过程由迎神、初献、亚献、终献、撤馔和送神共六部分组成。

宋时期音乐文化最显著的特点是雅俗分流。在复古主义思潮影响下，屡次推行雅乐改制，为恢复宗周礼乐制度。宋代的宫廷雅乐在我国雅乐的发展中不仅标志着转折的地位，而且在整个雅乐体系中比较富有代表性。

随着金、元入主中原，宋代祭祀孟子乐章散失。金、元、明、清代又都重新制定了乐章祭祀孟子，但较宋代雅乐已经想去甚远不可同日而语。

在中华传统文化复兴的今天，孟子故里-------邹城市无比渴望找寻到“金声玉振”的宋代祭祀孟子雅乐。为此邹城市政府给邹城市非物资文化遗产中心，下达了挖掘祭祀孟子雅乐的重任。邹城市非物资文化遗产中心联合本地民间文化爱好者，遍阅《邹县历代县志十种》、《孟府档案》、《日本宫内省宋元汉籍》、《文渊阁四库全书》等大量相关书籍，终于找到宋政和五年御制祭祀孟子乐章。乐章伴随迎神、初献、亚献、终献、撤馔和送神共六部分组成。曲谱按古律吕谱记载今人多不能识，邹城市非物资文化遗产中心有关人员，多方拜访院校专家教授和民间学者，终于完成了从古律吕谱翻译成简谱的历程。同时也对相关的乐器、服饰等同期进行了完整复制工作。

金、元入主中原，宋代祭祀孔孟乐章散失。现曲阜大成殿祭祀乐章为明代、台湾祭祀乐章也为明代、韩国祭祀孔孟为明代、日本祭祀孔子为唐代风格胡乐，今天邹城市祭祀孟子大典重新启用“黄钟大吕、金声玉振”的宋代雅乐，为国内外首次。对弘扬中华传统文化意义深远。