临沂蒙山自然之形体与伏羲文化

三、蒙山与河图洛书

临沂蒙山属鲁东南沿海地区，横亘八百余里，气脉绵长东至沂河及黄海之滨，西至兖州黄河流域；竖行三百余里，北至青州汶沂发源地，南至徐州的淮河流域，古为帝丘之乡，是五帝伏羲及颛臾的诞生地。作为一个《周易》研究工作者，在探究时发现，其蒙山的山川地貌、形态与传说中的“河图”“洛书”相符。

《易经系辞传上》：“河出图、洛出书、圣人则之。”河，就是黄河；洛，就是洛水。相传，伏義时就有龙马出于黄河，其背有旋毛如青（黑）点，前（南）二、七，后（北）一、六，左（东）三、八，右（西）四、九，中五、十，称作龙图。伏義取其法而画八卦，也就是上边引文中所谓的“则之”。又夏禹治水时，有神龟出于洛水，其背有裂纹，前九、后一、左三、右七、中五，前左四，后右六，后左八。其纹如字，夏禹取其法而作《尚书，洪范九畴》。图，就是传说中龙马身上的图像；书就是传说中神龟背上的纹形。“河图和洛书”是后人据此而绘制的，旨在解释上引“河图，洛书是圣人则之”诸语。“河图”是依《易经系辞传上》所说的“天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十”中的天数（阳）一、三、五、七、九，和地数（阴）二、四、六、八、十，五十居中的方位图。“洛书”是以一至九这九个数而排列成的戴（上）九履（下）一、左（东）三、右（西）七，二四为肩，六八为足，五十居中央的“龟形”方位图，取的是神龟之形象

“河图”和“洛书”中这些数字的含义是什么呢，请看它的数字图，“河图”的口诀是：一与六共宗而居北，二七与为朋而居南，三八同道而居东，四九为友而居西，五十相守居于中；“洛书”的口诀是：戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居中央。

《易经系辞传上》河就是黄河，洛就是洛水，伏義时有龙马出于黄河，其背有旋毛如青黑点，禹治水时有神龟出于

洛水，这两句话把的确存在的《河图》《洛书》自然形体，编成神话使后人误认为虚无不相信的东西。特别19世纪六七十年代一提到易学、《周易》皆以为迷信，其实只因几千年没有找到，自然形体山东临沂蒙山。《河图》《洛书》“易学八卦”是研究宇宙万物周期变化的学问，它从周期运动的时空结构入手，因此成为世界上唯一具有朴实规律的基本理论。易中一条主线，四个体系，一条主线就是一阴一阳错综有序，天人万物一体的大规律。四个体系，一、天衣无缝，精巧绝伦的符号体系；二、空前绝后，博大精深的哲学体系；三、深厚渊博千古绝唱的天文历法数理体系；四、独一无二，神妙莫测的实证科学（预测）体系。正如英国的科学家李约瑟所说世界文明史发源于中国，并说中国伟大易经是万有概念宝库，是科学的原动力。世界各国著名科学家对我国易学的高度评价不再列举。

中国拥有六千年左右的文明史，起始于《河图》《洛书》，易学八卦，其实是个自然的山川形体，是一条主山（一条主线）四个体系（四河、四时）初步先论《河图》也就是河出图，一条主山，那就是“山东临沂蒙山”位于我国的东方，它从东海的崂山发脉起伏弯曲不断达兖州的峄山，堽山止，全长800里，其最高峰龟蒙顶海拔1156米位于平邑县境内。

四个体系，也就是四个河系，有黄河、汶河、沂河、淮河，这四河围绕着一条山脉蒙山，蒙山主脉之西有黄河，蒙山主脉以北是汶河，蒙山主脉之东有沂河，蒙山支脉之南有淮河。这四条河都是远古的自然之河，因四条河都围绕蒙山，并且这四条河交汇蒙山。汶河西流与东平东阿县的黄河段相汇。汶河东与蒙山东北侧沂源县的沂河段相汇，沂河南流与蒙山的支脉东南方的淮河相汇，后入黄海，淮河西是黄河支流入淮河直入黄海。四河相汇中间为图为临沂蒙山。“河图”已成，是自然之理。

根据河图简单数字排列，实际上河图的数字排列是一个立方体在平面上的数字，表示天地的象征。由此可知“河图”的数字分布实际上是一种方位的分布。

一六共宗而居坤，为地，方位北，是背方属阴（蒙阴县境内），蒙山的一阴批有六个山峰：1、猪鼻子崖，2、冷峪顶，3、东西大楼，4、风门口，5、挂心崛子，6、望海楼，六座山峰海拔在1000米以上，山的阴批6个山头属阳，阴方之阳为阴。六个山头为阴其代表符号为6个黑圈●，阴批山之背方几公里处有一条东西汶河，长达200公里，水为阴又在阴方，阴阴为阳，其符号为白圈○，所以一阳为白圈，6阴为黑圈，这也应了河图的口诀：一六共宗而居坤。

二七为朋而居乾，也就是南方，蒙山主体前方20至50公里处有两条河流，1、浚河旧称治水，河宽最大260米，河长一百四十公里。从平邑县境内东流经费县达临沂与沂河相汇。2、温凉河，河宽二百五十米，全长一百三十公里，向东流达临沂南与沂河相汇。在乾前方两条河为阴，其符号代表为两个黑圈●。其两河中界有一条东西蒙山支脉，有七座山峰：1、母子山；2、吴王崮，3、大巡山；4、和尚崮；5、中谷山；6、大殿顶山；7、娘娘顶山，七座山峰海拔都在560米以上，其符号代表为七个白圈0在平邑县、费县境内，蒙山前方20至50公里处有五百六十米以上的山峰七座，百公里以上的河流有二条，与二七为朋应了河图的口诀：二七为朋而居乾。

三八同道而居离，为东方。以蒙山的至高峰龟蒙顶为起点向东共有三座山峰:1、龟蒙顶；2、云蒙峰；3、东蒙峰。位于平邑县，蒙阴县，费县境内。以上三座山峰（均高达千米以上）一脉相承向东伸延八县两市至东海，千米以下六百四十米以上的八座山峰：1玉皇顶、2塔山、3五彩山、4大顶子山、5大清山、6狼炕子山、7五莲山、8和山。蒙山主峰龟蒙顶以东千米以上山峰三个，东延千米以下的六百四十米以上的峰八座，高者为阳低者为阴，高者3座山峰为代表阳符号○白圈，低者8座山峰为代表阴符号●黑圈，应了河图的口诀：一脉相承，三与八同道而居离。

四九为友而居坎，位于蒙山主峰的西方也，“四”：如近取诸身，西有泗河，也是历史有名的自然河流，其长一百五十九公里，流经泗水、曲阜、兖州、邹县、微山等六个县市，距蒙山主峰二十五公里。如远求诸物的话，关于四字：西有黄河、汶河、济河、泗河这四条河，最远的距黄河百公里。泗河或四条河水为阴，其代表符号为●黑圈。“九”：西方有九座山峰，均在五百三十八米以上。1、凤仙山，2、 境山，3、抗子山，4、柯楼山，5、龙门山，6、长峰山，7、沙石顶山，8、丘山，9、峄山，蒙山主峰龟蒙顶西有九座550米以上的山峰，但也有500米以下的带九的名山，“九女山”，“九龙山”，“九仙山”“九山”以上九座山峰，及带九的山都在西方3市两县中间直达兗州，有曲阜市、泰安市、新太市、泗水县、宁阳县。其山为阳。其代表符号为九个0白圈，四河水为阴，其代表符号四个黑圈，正应河图口诀四九为友而居坎。

五居中：从河图、洛书两图看，中间都有五个阳符号白圈，蒙山龟极顶平台中有相对应的5个小龟峰，高度都在海拔1100米以上，一、龟头峰；二、龟背顶峰；三、龟尾峰；四、群龟探海峰；五、雷鼓台峰。这应了《洛书》五居中央一语，这说明蒙山的主峰，龟蒙顶就是《洛书》。整个蒙山形体为《河图》至于河图（五十相守，居于中）十地数乃为虚数。朱子《启蒙》：亦如之凡圆必有心，心必圆之半，则全径岂不为十，半径岂不为五乎。河图之虚十实五者太极也。今观之五十即太极之体，虚其中既是实其中。盖四象由实五虚十而生，非离五十而别有四象《河图》龟蒙顶见出用数，物以示人，其体数之中藏者，人不觉耳。旧说一二三四为四象之位，六七八九为四象之数推之画卦，此点线面，龟蒙所作也，正如以上实物数字证实，确有“河图”“洛书”数理之踪迹，那就是山东临沂蒙山，正符合上章伏羲以蒙山至高峰“龟蒙顶”而创作八卦。

结语

在两千五佰年前，圣人孔子发明伏羲画八卦以自然之形体，而后千载不传。郑玄《集解》：伏羲画卦盖取龟象。圣者之言昭示着待解之谜，八百里沂蒙，蒙山主峰——龟蒙顶，傲视苍穹，凝望大海，永远默默，暗含着千古的密码。

笔者以志于道，据于德，依于仁，游于艺。尽阅古籍，遍考沂蒙，察视1672处史前文明遗址（新石器文化、龙山文化），精研了“雷泽”与“成纪”，得出了《伏羲出生于蒙山的雷泽与成纪》的结论。

圣哲之言、暗含密码的龟蒙，如同大海上的灯塔，时隐时现，伏羲的先天“八卦”及后人演的《河图》、《洛书》的诡秘组合，时时吸引着我，用“易”的视角审视沂蒙山的一水一峰，用阴阳的思维辨析山与山，山与水，河流与山峰所蕴藏的宇宙密码的规律。当我夜不能寐，遍涉蒙山的山壑、河谷，穷尽相互关系，追寻密码对应时，我发现蒙山及其周边山川河流，竟与伏羲的先天“八卦”，《河图》、《洛书》的密码符号体系惊人的对应，并符合“易”的阴阳规律。由此可见，人类文明始祖伏羲几千年前所画“八卦”之原型，即是蒙山这个自然之形体。所以说人类文明在中国，中国文明的发祥地就是山东蒙山。