学者丁再献：中国最早“泉”字的破译者

原标题：丁再献与骨刻文的破译

拿到800多页的《东夷文化与山东·骨刻文释读》一书，心灵着实被震撼了——— 这样一本文史巨制，凝聚着作者怎样的心血和多少个不眠之夜啊!作者丁再献是山东省旅游行业协会专职副会长，他的另一重身份则是东夷文化学者，骨刻文的主要破译者。

因为仰慕加入到“猜谜”游戏中

据了解，东夷骨刻文是山东大学美术考古研究所所长、考古学家刘凤君教授于2005年春在济南首先发现的，随着昌乐骨刻文、寿光骨刻文相继被发现，刘凤君先后出版了《骨刻文发现与研究丛书》-《昌乐骨刻文》和《寿光骨刻文》等。刘凤君发现并定名的骨刻文，被专家学者认为是龙山文化时期流行的文字。

在丁再献看来，刘凤君教授是不仅是骨刻文发现者，还是骨刻文破译的启蒙者。当年王懿荣发现甲骨文，只不过破解了雨、日、月、山、水等几个字，被公认为“甲骨文之父”。而刘凤君不仅将发现的八个字分别与甲骨文及金文作出比对，还撰写了多部关于骨刻文的发现与研究专著，打开了破译骨刻文的大门。

“我虽然不是专业考古人员，但却是东夷文化研究的忠实‘粉丝’，加上对古文字书法艺术多少有一些了解，以及对刘教授的敬慕，所以很有兴趣加入到这场‘猜谜’游戏中来。”丁再献说。

善于钻研一口气破译200多个字

《东夷文化与山东》一书是丁再献原定2010年底完成的著作，当了解到刘凤君发现了骨刻文后，认为骨刻文应是东夷文化的重要组成部分，遂产生了将骨刻文内容写进书中的念头。2010年9月5日，丁再献登门造访刘教授后，开始更深入的研究破译，并查找出诸多实物佐证。

平日喜欢“舞文弄墨”的丁再献，对隶、篆乃至金文、甲骨文都有一定的了解。他认为，沿着隶、篆、金文、甲骨文演变的逆行轨迹来研读这些图形文字，也就等于获得了一把解开骨刻文神秘符号的金钥匙。

经过艰苦卓绝的努力，丁再献在其兄长帮助下，不仅从130件骨刻上一口气破译了200多个象形字和会意字，还大胆提出了自己的观点：山东是东夷文化的发源地，东夷人首先创造了骨刻文字。

几易其稿新书出版广受业内赞誉

骨刻文破译了，人们对用骨刻文、甲骨文、金文、篆书、隶书五种字体书写出的表达形式表示认可，这让丁再献松了一口气。但如何使读者深入、详尽了解每个字的出处、意思，在同一件骨刻中与其他字有什么联系，甲骨文和金文等与骨刻文的传承关系等，就需要逐字逐件进行诠释，这无疑又是一大难题。

攻读甲骨文，查阅史书籍，研究说文解字……经过艰苦努力，丁再献终于将破译出的骨刻文字逐一解出了答案。然而，丁再献的“定稿”没能得到其兄丁再斌的全部通过，经过其兄的重新修订，对这些文字的解读更有深度，更加确切，更符合汉字发展规律，使骨刻文的解读达到了新的高度。

《骨刻文解读》一节每个字的解读，都采用了每字下方附有“汉字演变过程”书写五体的方式，其后是该字出于何处、何种意境、与同一件骨刻其他字的联系，甲骨文、金文等与骨刻文的传承关系。丁再献关于骨刻文的破译，得到了诸多专家学者的关注与支持。