国内知名学者专家济南纵论传统文化与美德山东建设

原标题：国内知名学者专家济南纵论传统文化与美德山东建设

人民网济南5月19日电（宋翠 刘祺）“习近平总书记2月17日在中央党校省部干部班讲话中关于民族文化的最新论述指出，民族文化是一个民族区别于其他民族的独特标识。要加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发， 努力实现中华传统美德的创造性转化、创新性发展，把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来。”5月18日，山东社科论坛——传统文化与美德山东建设研讨会在济南召开，中央党校副校长、教授赵长茂就中国传统文化首先谈了自己的感想。

来自全国高校、社科研究机构的20多位全国知名专家学者做客论坛，与200多名山东省专家学者从不同层面展开了互动研讨。

包容性和凝聚力是中华文化的特质和优势

“习总书记在中央党校省部干部班讲话中谈到推进国家治理体系和治理能力现代化时指出，坚守我们的价值体系，坚守我们的核心价值观，必须发挥文化的作用。”赵长茂教授表示，包容性和凝聚力是中华文化的特质和优势。历史证明，不仅外来文化进入中华文明会被同化，而且在文化力的作用下，占领和统治中原的其他民族也会被同化。满族入关以后，满族文化被中华文化所同化，并且成为中华文化的一部分。

赵长茂举例说，鲜卑族在历史上曾经非常强大，建立了北魏，历时149年，人口一度达到2500万，是当时世界上人口最多的国家之一，但是鲜卑族最终不见了，其民族及其文化都化入了中华文明当中。

“总书记2月17日的讲话，结论是中华民族是一个兼容并蓄，海纳百川的民族，并在不断汲取各种文明养分中丰富和发展起来的。文化的凝聚力体现在汉字的凝聚功能。”赵长茂说，很多年前他看过一篇文章，文章的观点是中国汉字这个方块字作为中华文化的一种载体，在增强中华民族的凝聚力、保持中国历史的大一统的方面发挥了独特作用。文章用欧洲的例子和中国进行了比较，欧洲为什么小国林立？历史上欧洲也曾经出现过几个大国，但是后来分裂成很多的小国，原因就是拼音文字。不同的地方口音会导致文字的拼写发生变化，从而形成不同的民族认同，导致分裂出很多的国家。

而中国如此之大，总体上能够保持大同，中国的方块字功劳很大。比如说广东话、闽南话，北方人根本听不懂。如果是在拼音文字之下，那肯定是另一种文字，另一种文化，认同为另一个民族，最终变成为一个独立的国家。但是大家都认同是中华民族，都是汉族，就是这个方块字，不管你听得懂听不懂，它的意义含义是确定的，是大家认同的，是传承着同一种文化，这就体现出中华文化的独特性。“总之中华文明，或者说是中华传统文化，我认为是一种具有独特优势，独特魅力的文化。” 赵长茂表示。

张国祚：核心价值观是古代优秀传统文化的升华

“习近平5月4日在北大视察时说，人类社会发展的历史表明，一个民族，一个国家，最持久最深层的力量就是全社会所共同认可的核心价值观。他说核心价值观其实就是德，既是个人的德，也是大德，国家的德民族的德，国无德不兴，人无德不立，如果一个国家没有核心价值观，那么这个民族就无法前进了。”全国哲学社会科学规划办公室原主任、中国文化软实力研究中心主任、教授张国祚做主题发言时说。

张国祚说，我们党经过了调查研究，最后提出了24字核心价值观：富强、民主、文明、和谐， 自由、平等、公正、法治， 爱国、敬业、诚信、友善。国家层面的价值目标是富强、民主、文明、和谐；社会层面的价值取向是自由、平等、公正、法治；公民个人层面的价值准则是爱国、敬业、诚信、友善。这24个字充满了正能量，我们13亿人每个人都做到爱国、敬业、诚信、友善，那么我们国家将会涌流出何等巨大的正能量，将会获取不可战胜的持续发展的重力，中华民族的伟大复兴，中国梦的实现必然会加速早日实现。

这24个字核心价值观，既继承了我国古代的优秀传统文化精华，诚信、友爱、爱国；同时也吸取了人类文明的积极成果，自由、平等、公正、法制。社会主义核心价值观是一个非常重大的理论创新。

中国传统文化，特别是齐鲁文化，其中有很多至今认为有生命力的价值观念，我们一定要把社会主义核心价值观建立在优秀传统文化的根基上进行培育，吸取营养，汲取力量，服务实践，顺应时代，这样的价值观才能为更多的人所认可，所践行。

“讲到美德山东，我认为这个题目很有意义的，它没有地域的狭隘。美德山东是中国的，它应该和美德中国紧密的联系起来。”张国祚说，“如果13亿人都能够自觉的践行这种核心价值观，那么必然会出现一个美德中国，通过美德山东建设为美德中国来服务，在美德中国的实现当中，美德山东也会脱颖而出，那么美德山东必然昭然于中国，昭然于世界。”

发扬人民性科学性传统美德建设富强新中国

“崇尚道德是中华民族的优良传统，发掘和弘扬其中具有人民性和科学性的传统美德，为今日之社会主义精神文明建设服务，这是一个十分重要而且非常迫切的课题。”山东师范大学教授安作璋表示，中华民族传统美德内容丰富、博大精深，至少以下三个方面是每个人都可以做到也应该做到的。

“一是推己及人的忠恕之道。”安作璋说，个人和集体，个人和国家的关系，也就是个人利益与整体、全民利益的关系应是把集体利益、国家利益放在第一位。

“第二个问题就是见利思义的行为准则。”安作璋表示，孔子言“富与贵是人质所欲也，不以其道得之，不处也。”“不义而贵也，于我如浮云。”孔子讲的富与贵是人人所希望的，但用不正当的方法得到它，君子是不接受的，不合道义的富贵，对他来说就像是过眼浮云，不屑一顾。他要求人们不能见利忘义，他把义和利作为区分君子和小人的界限。

“三是严于律己的自律精神。”安作璋认为，道德自律是一个人成为社会有用之人的基本途径，道德自律不仅是个人的事，也是使人人都能够成为正人君子的一个先决条件。

推己及人，见利思义，这是中华民族的传统美德，也是做人的基本准则，道理并不高深，做到也不难，如果人人都能继承和发扬这些美德，那么精神文明建设便可跃上一个台阶。

他表示，近年来，山东在全省实施了公民道德建设“四德”工程，即家庭美德以“孝”为切入点，职业道德以“诚”为重点，社会公德以”“爱”为主题，个人品德以“仁”为目标。现在已建立了2万多个四德榜，为1000多万群众的凡人善举树碑立传，全社会印发震动，形成了“人人做好人，人人做好事”的空前盛况。

今年5月4日，习近平同志在北京大学时的讲话时强调，“中华优秀传统文化已经成为中华民族的基因，植根在中国人内心，潜移默化影响着中国人的思想方式和行为方式。今天，我们提倡和弘扬社会主义核心价值观，必须从中汲取丰富营养，否则就不会有生命力和影响力。”安作璋说。