如果罪名成立 红尘中的方丈将何去何从？

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7月25日一则《少林寺方丈释永信这只大老虎，谁来监督》的帖子在网络热传。文章直陈释永信多项罪名：有两个身份证、有情妇、与多名女性育有子女，还侵占少林寺财产，刀刀见血，咄咄逼人。假设举报材料内容为真，摆在释永信面前的会是什么呢？

举报贴列举的“娶妻生子”、“包养情妇”、“通奸”等系列罪名若属实，就触犯了佛门戒律，轻则给予劝诫，重则开出佛门，免除住持职务（据中国佛教协会《汉传佛教寺院住持任职办法》第九条）

除了私生活混乱，举报内容还指其“侵占少林寺财产，玷污少林寺名誉”。若此指控为真，那么释永信可能已触犯到刑法，或被判刑。　　

寺庙不是企业，也不是国家机关，到底算什么性质的机构？据1981年最高人民法院、国务院宗教事务局批复的上海市高级人民法院、上海市宗教事务局的《关于寺庙、道观房屋产权归属问题的请示报告》：“寺庙、道观不论当前是否进行宗教活动，其房屋大都是由群众捐献而建造。因此除个别确系私人出资修建或购置的小庙，仍可归私人所有外，其他房屋的性质均应属公共财产，其产权归宗教团体市佛教协会与市道教协会所有。依此规定，少林寺的财产所有权人应为郑州市佛教协会。

法律层面，住持的身份如何界定？天籁寺前任住持、娄底市佛教协会原会长圆通法师，就曾因挪用资金、重婚等罪，于2010年获刑。此案中，法院将圆通认定为“非国有单位工作人员”，寺庙被归为“其他单位”类别。（据2012年南方周末报道）所以，释永信若走上法庭，其定位很可能是“非国有单位工作人员”。

如今，是非已然溢出个人牵涉佛门，若释永信最终不能清白地走出危机，那他苦心经营发展的，早已饱受非议的“商业少林”，将更会被世人认定为“邪路”。 

少林寺在佛教界享有特殊的地位，是备受尊崇的禅宗祖庭，这场红尘是非，无疑对信众和宗教界都是一种深刻的伤害。

真相最终都需要被事实证实或证伪，我们不能主观妄断，只有静观其变。只不过，如果方丈真的有罪，他是否还能“以不辩为解脱”，那时的少林该走向何方呢？