释永信事件|是非过患以“利”为导向 折射社会道德水准

少林寺方丈释永信一直站在舆论的风口浪尖

佛法里面说，“若真修道人，不见他人过。”不能去看人家的对错，应该反照自己。

从佛法看，“释永信事件”无关乎事件本身的真假。假如此事是假，众人乱起哄，内心被恶言恶语所染，空烦恼一场而已。若此事为实，只能说明其个人烦恼习气重，他自有他的因果，个人因果个人负，说到究竟处，与我们有什么关系呢？哲学上有句话：存在即合理。

世间上的一切患，都是基于“利”字而产生。因此，佛说世间的是非过患，不可说！因为都是以“利”为导向，聚集诸多因缘而产生。是非善恶皆是因缘所致，随着众生的心分别执着而产生。众生的心习惯于对事物的表相分别不休，迷失事物的本质。

此外，古人说：人非圣贤，孰能无过？从上圣贤不以无过为美，以改过为善。在这个欲望深重的红尘之中，纵然出现这些事情也是可以理解的。这种理解别人、宽容别人的心，是中华民族的传统美德。这样不仅对他人好，对整个社会来讲，都是好的。对他人的过错有爱心和包容心，不仅是拯救帮助他们的前提，更是社会得以和谐、稳定、健康发展的前提。

释永信事件何以导致舆论哗然，网友情绪热烈高涨？这说明，在当下的社会之中，人的内心充满烦恼，道德水准在降低，喜欢猎奇、窥探他人隐私、喜欢重口味的爆料；外界一旦发生不清净的事件，自己的心马上与之相应，不由自主地缠缚其中，往丑恶的方向去思维、去判断，由此，牵出内心的嗔恨、嫉妒、仇官、仇富、仇名人等恶念恶行，肆无忌惮，幸灾乐祸，这一切都是我们自心烦恼的显现。是我们自己人生的苦因，也是他们受苦的缘。