烟台毓璜顶庙会下乡海选 "八卦鼓"绝对"吸睛"

原标题：烟台庙会下乡海选节目:"八卦鼓"绝对"吸睛"

胶东在线网1月24日讯(记者 侯嘉伟 通讯员 郝俊杰 王莉莉)为了保证马年毓璜顶庙会节目的精彩性，庙会组委会工作人员近期连续多次下乡选择优秀非遗项目展演，从福山到栖霞到海阳，胶东大鼓、八卦鼓、福山雷鼓、穿花舞，这些具有国家级、省级非物质文化遗产项目称号的展演都被吸引到马年庙会节目表演中来，届时庙会上将呈现“鼓舞”大擂台。、

本月21日起，记者和毓璜顶庙会组委会的工作人员连续三天在烟台周边县市区进行节目选拔。

节目选拔第一站，记者和工作人员来到了福山张格庄缜。福山文化馆工作人员联系表演人员给记者展示雷鼓的风采，雷鼓在前面开路，其后是笙、笛、管、弦、大杆等鸣乐齐奏，威武雄壮、热烈奔放的表演形式，只进不退的表演特点，让人为之震惊。记者看到雷鼓的道具有鼓、槌、穗，每样道具都有一个含义、一种象征。鼓的直径为1.2米，鼓面画有八卦图，图的四周是由云朵组成的花边。鼓槌是一根长约45厘米的木制槌，上面雕刻着精致的“二龙戏珠”图。红色丝线织成的鼓穗，长约1米。手握龙槌，挥舞红色鼓穗，只见，甩时一道道闪电，舞起来一团团云朵。击落在八卦鼓面上，发出震撼心魄的鼓声，恰似天边传来的沉重的滚雷声，雷鼓的名字便由此而来。它的另一层含意是天地合一。

节目选拔第二站，记者和工作人员来到栖霞文化馆。具有国家非物质文化遗产称号的“八卦鼓”、具有省级非物质文化遗产的“戏灯穿花”都在这里产生。“戏灯穿花这个名字的来历是根据表演道具和表演形式来的，表演的演员由男女各12人，每个人的手里都拿着一个灯，灯里有花有蜡烛，蜡烛烛火穿过花，在表演开始和表演结束，所有的演员都会拿着花灯到村里挨家挨户的走一遍，这个名字就是这么来的。”

“戏灯穿花”从起源、流变至现今，仍保持着古代戏曲的胎记。它为我们研究明清时代“民间小戏”提供了重要的原始资料。它的出现填补了我省“民间小戏”中的“跑戏灯”空白。它的起源和流变过程，对于我们了解农村“土戏”演出的全过程提供了比较充分的历史依据。“戏灯穿花”虽然原始，却如刚采撷来的清香带露的山花，沁人心脾；“戏灯穿花”虽然粗犷野性，却以其天然丽质的纯真，活跃于胶东屋脊的大自然中；“戏灯穿花”以一种独具特色的艺术真谛，带着古代民间戏曲文化的胎记，在苹果之乡的山野中根深蒂固，繁衍生息。

同样出自苹果之乡的八卦鼓，更具名声，就连央视的媒体都慕名来烟，做了一个相关内容的专题片。八卦鼓舞是一种集鼓与舞为一体的综合民间艺术形式，主要流传于栖霞市庙后镇上林家村一带。“古代的八卦鼓舞为男女对舞，由男8人、女8人组成，古代讲究阴阳平衡，8男8女的表演也体现了这一要求。”栖霞文化馆的工作人员介绍，八卦鼓舞队形变化较为简单，常见的有“八条街”、“双龙吐须”、“辫麻花”、“单串花”、“双串花”、“按波花”等。在队形变换中，都要以“圆”为中心，左旋必右转，转要回“圆”，“圆”中见转。这是八卦鼓舞极其鲜明的艺术特色。

“今年在庙会上表演的八卦鼓更具表演性，观赏性比较强，组织四十多人过去表演不成问题，到时候所有演员服装都统一起来，男的头扎黄色方巾，上有大红绒球，穿着绣有八卦图的大红衫，裤子是黄色绸裤带有裹腿。女的就是一身红色服装，头插粉红头饰，脚穿平底绣鞋，鞋的前端缀有彩色绒球。”工作人员介绍。

节目选拔第三站，记者和工作人员来到了海阳，这里有在亚沙会展演的海阳大秧歌，同样是国家级的非物质文化遗产。所有的演员都是海阳土生土长的农民，分别来自海阳盘石店大薛家村、留格庄前望海村。其中，前望海村的秧歌至今已经有300多年的历史，秧歌已经成了村里的代名词，大人小孩都会跳。海阳大秧歌是山东三大秧歌之一，在山东半岛南部、黄海之滨的海阳一带极为流行。海阳大秧歌集歌、舞、戏于一体，作为一种民间艺术形式，遍布海阳十余处乡镇，并辐射至周边地区。

“此次我们邀请了多支风格迥异的海阳秧歌队，都是非常的原生态，一定会给庙会的节目增添颜色。”庙会节目负责人表示，大秧歌能够衬托出喜庆欢乐的氛围，不仅与庙会发扬弘扬民俗文化的理念相吻合，更以粗犷奔放、热烈欢快、质朴坦率、风趣幽默的表演风格著称于世，极富山东地方特色。

“我们这段时间所选的这些节目，都具有最高水准，有的上过奥运会，有的在国家级舞台上展演过，之所以下大力气恢复他们，请他们到庙会上来，就是为了让咱们烟台老百姓能够享受到这种具有地域文化特色的表演盛宴，让大家过过眼瘾过个好年。”庙会节目负责人告诉记者，“同时咱们大家也看到了，今年庙会非遗节目展演鼓类表演比较丰富，届时鼓类表演将集中在初五到初九的上午，到时候咱们市民可以在庙会上看到‘鼓舞’大擂台的表演，一定会很震撼。”