问道武当山 感受道教渊源文化

武当山

然后便在正在整修的大殿内看到一位中年道士。

以前看古书，常形容道士是“貌若古柏”，一直不明白是什么意象，看到这位道士时，我心中便油然闪出了这四个字。一下子被那股气势感染，上前小心翼翼地问：“道长，能给您照个像吗?”道士笑笑，很随意。于是就照了。

照片上的道士年纪应该在五十岁上下，须发皆漆黑如墨，蹲在大殿一角，很用心地在雕刻一把木剑。这木剑，也许是一把神鞭或者宝杵，应是神像所用的法器吧，因为明显很大，雕饰也很精细。五龙宫所在地极为偏僻，在那空旷的大殿中，他很专注地雕着木剑，脸上居然有一抹欣然。

远离俗尘，欣然自得。或许，这才是太和之境。

由此想到武当山那位著名的高道张三丰。因为武侠小说的缘故，张三丰成为现代人最为熟悉的高道之一。据说他生于南宋，元明之际隐于武当山，并预言“此山异日必大兴”。因为名气太大，从朱元璋到建文帝，再到朱棣，都曾下诏遣使求访他。朱棣甚至很虔诚地在武当山给张三丰专门修建了遇真宫，塑真人像，派专人打扫，但张三丰就是隐而不见。张三丰，成了明初几个皇帝心中永远的梦。

在宋代，还有一位在武当山隐修过的著名高道，他就是陈抟老祖。他本身也是个身怀济世之念的学者，同样是几次拒绝当时的皇帝宋太宗召见，最终还是被太宗非常勉强地拉到了汴京。陈抟留京数月，作辞别诗云：“愁闻剑戟扶危主，闷听笙歌聒醉人。”让宋太宗不得不送他回山。

繁华笙歌，在高道的耳中都是“愁闻”、“闷听”，他们更喜欢的则是空山中闲在的鸟鸣。

来这清幽境地放下浮躁、融入和谐社会勇于担当。于是，太和，离我们越来越亲近起来。