央视《牡丹》开播 为何"冷落"菏泽牡丹

原标题：央视《牡丹》开播为何"冷落"菏泽牡丹

中央电视台纪录片频道最近播出的《牡丹》没大“说”菏泽。在这部时长约200分钟的四集纪录片中，涉及中国、日本、法国、荷兰、台湾等多个国家或地区的数十个城市，而对菏泽牡丹的报道仅有10分钟左右，令不少菏泽人失望，同时也引起人们的热议和反思。

央视《牡丹》为何对菏泽“视而不见”

《牡丹》令菏泽人不满意

在中国，说牡丹“不说”菏泽，就像说熊猫“不说”四川卧龙、说陶瓷“不说”江西景德镇一样。不管你信不信，中央电视台纪录片频道最近播出的《牡丹》就没大“说”菏泽。在这部时长约200分钟的四集纪录片中，涉及中国、日本、法国、荷兰、台湾等多个国家或地区的数十个城市，而对菏泽牡丹的报道仅有10分钟左右。

牡丹寓意着中国人对美好、吉祥的追求和向往，但更重要的是，千百年来牡丹已成为文化符号和精神寄托。牡丹文化的背后，是一种地域文化和民族文化的呈现。自明朝以来，菏泽牡丹在生产、销售以及观赏等多个领域就独步海内，而《牡丹》这部在序言中自称“第一次全面解读国民之花”的纪录片，为什么对菏泽“视而不见”?客观地说，该纪录片立意高远，视觉独到，制作恢宏大气，画面诗意唯美。在播出前，广大菏泽市民对《牡丹》充满期待，但看完之后不少市民表示很遗憾、很失望。

“看完《牡丹》，我便起了疑惑，既然牡丹是国花，为何在镜头和解说词中出现最集中的是‘洛阳牡丹’呢?”

“整部纪录片从‘洛阳牡丹’开始到‘洛阳牡丹’结束，‘洛阳牡丹’占的篇幅超过其它牡丹产地之和。”

“一部纪录片为什么竟然堂而皇之地‘失焦’、‘偏心’，对菏泽牡丹‘视而不见’?洛阳当然是人们欣赏牡丹不可回避的一个代表性城市，但是如果有人强制告诉人们看牡丹必须去洛阳，那便是强盗逻辑了。纪录片当然不会强制告诉人们一定要去洛阳看牡丹，但是围绕洛阳牡丹开展的纪录片结构无疑是一种‘软强制’。”

“对于纪录片《牡丹》的素材、视角的选取，作为一个观众来说，我不会给‘赞’。不过，如果整个片子的名字改为《洛阳牡丹》，倒是可以给个‘yes’了。”

……记者在菏泽街头采访时，听到的凡此种种，不一而足。

《牡丹》不仅令菏泽人很失望，也引起了西安、铜陵甚至洛阳当地网友的吐槽。一位洛阳市民曾发出这样的感叹：“这次以围绕洛阳牡丹为主题的四集纪录片《牡丹》引起了洛阳人的关注，我是一集不差看完……第三集看完，有一个问题浮出水面了，洛阳总监们一直避而不谈，那就是洛阳最大的竞争对手——菏泽牡丹。作为面向全国播放的节目，菏泽在前三集只字不提未免不太合适，不能不说洛阳策划师们有些小气，可见旅游竞争的残酷性和排他性。难道真不能用一种巧妙的手法既化解这个矛盾、提升洛阳牡丹的雍容大气，也能体现出洛阳人的胸怀呢?我觉得是可以的。”

一城皆为《牡丹》狂

“花开花落二十日，一城之人皆若狂”是唐朝大诗人白居易留下的诗句，生动地描述了唐朝长安人倾城观花的盛况。眼下菏泽牡丹花开正艳，央视播出《牡丹》也恰逢其时，但看望该纪录片后，却是“一城皆为《牡丹》狂”。

“牡丹其实只是中国文化的一个符号，透过牡丹这一单一的文化现象我们看到的是中国文化的整体面貌。”纪录片《牡丹》的导演李侠在该片的导演手记中说。既然牡丹是“中国文化的一个符号”，既然是透过牡丹看中国文化的整体面貌，那么《牡丹》便要全面展示中国牡丹的全貌。洛阳牡丹虽负盛名，但能否代表牡丹全貌不辩自明。根据李嘉珏、张西方、赵孝庆等著的《中国牡丹》论述：按照方位分布，牡丹便有中原牡丹、西北牡丹、西南牡丹、江南牡丹、东北牡丹、国外牡丹及延安牡丹和鄂西牡丹。而广为人知的牡丹之乡除洛阳外，还有菏泽、重庆垫江和四川彭川等地。

有人说：“整部纪录片以牡丹为名，开启了一个大概念、大切入口，可是往下一看，结构突然成了漏斗形——牡丹概念几乎全部聚焦于洛阳牡丹。从记录片的结构和安排来看，我们甚至可以看到‘排他性’的痕迹——洛阳牡丹一枝独秀，其他地区的牡丹则黯然失色。” 用了一个大概念开题，却又在这个大概念中“精挑细选”叙事素材，几乎排斥了洛阳牡丹之外的其他牡丹应有的话语权。可以说，纪录片《牡丹》难以逃脱以“纪录牡丹”之名、行“宣传洛阳牡丹”之实的嫌疑。