双独小夫妻过年回哪家？据调查两成为此吵架

原标题：双独小夫妻过年回哪家？据调查两成夫妻曾为此吵架

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为回谁家过年，2成夫妻曾吵架

年关将近，从1月份起有的夫妻就已经开始盘算过年的计划，其中，回谁家过年成了年年争、年年新的问题，不少夫妻为此苦恼不堪。记者对过年回谁家过年的问题进行了调查采访，约8成的市民还是遵照老习俗回婆家过年，有近2成的夫妻为了回谁家过年的问题曾发生过争吵。

记者在调查中发现，“双独”子女组成的家庭已经逐渐开始采取一家一年的模式，如果家住得近且父母又较开明的一般会婆家、娘家凑在一起过年，而受观念和距离困扰的夫妇则苦不堪言。婆家在东营娘家在长沙的独生女王黎家已经因为这个问题跟老公冷战了3天，她告诉记者：“结婚后第一个年我举双手双脚赞成在婆家过，事实上也在婆家过得很愉快。第二年老公家远在新疆的姐姐回来过年，为了团聚也是在婆家过，今年我提出回我家，我老公死活不同意，我跟他吵架，还因为想家偷偷地哭，我家就我1个孩子，他家3个，他也不为我父母考虑一下。”夹在中间的她老公也进退两难，说自己也想陪她回娘家过年，但是他妈是个很讲风俗的人，死活不同意，怕婆媳闹矛盾只能说是自己不让她回娘家过年，心里也觉得很亏欠，但是没办法。

王黎并不是个例，虽然都是回谁家过年的问题，但是每个人所面临的情况又不尽相同。采访中发现，有的两家离得近也受观念约束，三十初一有家不能回；有的虽然家远但仍然想尽一切办法凑在一起过年。能不能两全其美，关键还在于双方父母的观念。

年一天天的近了，受到此类问题困扰的年轻人矛盾越来越激化。很多夫妇表示去谁家过年的争论严重伤害了家庭和睦，如果沟通不成，即使一方勉强去了另一方家中过年，虽然嘴上不说什么，这个年也是疙疙瘩瘩、别别扭扭地过。

东营过年习俗依旧但普遍松动

东营是一个年轻而多元化的城市，吸引了越来越多的外来人口前来发展，在观念的更新和外来习俗的冲击下，非要回婆家过年的习俗日渐松动，调查中发现，约9成年轻人表示“回谁家过年不用按照风俗，要看实际需要”，近5成的中老年人也表示“理解并接受女孩去娘家过年”。在三县两区中，除利津县的习俗是大年初三回娘家外，其余县区大都是大年初二回婆家。也有些村子兴大年初二走舅舅家或姑姑家。油田的职工构成多元化现象尤其明显，职工来自全国各地，再加上油田人前卫的观念，习俗淡化程度属东营之最，他们大都根据实际需要选择过年方式和地点，较少受传统观念的约束。东营几大旅行社的工作人员纷纷表示，油田职工选择旅行过年的明显高于地方。

利津县盐窝镇的90后姑娘小雨告诉记者：“按照习俗是大年初三回娘家，初二外甥可以回姥姥家，但是已婚女性不能回娘家。但是这两年没那么多顾忌了，初二也可以回娘家。年轻人更随意，只要商量好了，去谁家都一样。”

垦利县城有一大批早些年从寿光逃荒过来的难民及其后代，原本大年初三回娘家的习俗已基本被垦利当地同化，“过年就是要个年味、图个团圆，只要节日的含义达到了，商量好去谁家都行，现在孩子恋爱都很自由，非要把媳妇叫来这边过年这太没人情味。”垦利的退休老干部周先生如是说。

在农村和乡镇，大都还保留着风俗的原始风貌，包括磕头等习俗，礼品的种类也有着较为明确的习俗。

记者在走访中发现，农村中只有一个儿子的家庭对儿子、媳妇回家过年的要求更为强烈，观念大多还是有所松动。

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莫将风俗当亲情风俗也需与时俱进

中国人自古以来的寻根、大家的意识已经深入骨髓，但是时代在发展，有一部分老一辈的人仍然死死固守着风俗及其背后的含义，令年轻夫妇左右为难。

对此，中国石油大学的心理学专家王教授表示：“不能把习俗跟亲情甚至孝顺画等号，这也是中国父母常犯的错误，一个原本无关痛痒的小事被父母以不孝的名义去责备，这只能徒增年轻人的精神压力和心理负担。”对于如何正确看待风俗的问题，民俗学家王显明表示：“时代在变化，用老的风俗死板地约束现在的人显然有悖发展规律，风俗也需与时俱进，我们留住风俗中精华、文化的部分，也要勇于并善于剔除不合理甚至腐朽的存在，让我们的风俗更加纯粹而利于人。” (记者李喆)

回谁家过年，看看这些办法

各回各家

推荐度：★

各回各家过年，是很多小夫妻协商无果后无奈做出的选择，这种方式让双方家庭都感觉不太自在。

轮流过年

推荐度：★★★

两家轮流过年，就是夫妻双方协商好，今年在婆家过年，明年回娘家过年，这也被很多人称为是最公平的方式。

双方父母一起过年

推荐度：★★★★★

带着4位老人一块，两家人大团圆，大家都高兴。