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曲艺大观园:评书基本知识普及


来源:国际艺术界

“梁子” “粱子”,就是旧时评书艺人说书的提纲,一般都是口传心授。笔录成文的称为“册(chai)了”,写得都比较简明扼要。一部评书在“册子”一般在一千字到一万字之间,大都是蓝布面的红格(竖写)毛边纸装

“梁子”

“粱子”,就是旧时评书艺人说书的提纲,一般都是口传心授。笔录成文的称为“册(chai)了”,写得都比较简明扼要。一部评书在“册子”一般在一千字到一万字之间,大都是蓝布面的红格(竖写)毛边纸装订成,上面记着故事梗概、人物名号。要求演员背得滚瓜烂熟.说时脱口而出,如<隋清演义>中的瓦岗寨36友;<东汉演义>中的云台二十八将;<明英烈传>的黑红十六将;《施公案>中的百鸟百兽名以及描写景物的诗、赋、赞等。

“梁子”具体体现了评书主线的发展与“活”块的连缀,依繁简程度,“梁了”又有粗“梁子”、细“梁子”之分。过去说书艺人从师傅那里学说某部评书.首先要掌握“梁子”,根据“梁子”,运用说书的技巧加以敷衍发挥,这样说书叫做“活口”;完全按照师傅教的一字一句学说,则叫“方口”,掌握“活口“是评书艺人的基本功,只按照“粱子”说书,缺乏敷衍发抨,是说书人最忌讳的.

“梁子”是由“书根”、“书领”、“书胆”、“书筋”组成的“四梁八柱”支撑起来的情节框架。无论是哪种类型的评书,素材的来源都是十分广泛的,既订民间传说、民间故事,也打从文学名著中改编发展而来的,还有从社会生活中提炼吸取的。旧时说书艺人在开书之前首先必须对素材进行加丁.形成情节框架.亦即“粱子”。依据“梁子”说书,情节曲折,远比原素材丰富,可见,“梁子”在原素材和演出本之间起着桥梁的作用。对于原素材来说,“梁子”是提炼加工出来的情节框架的记录本;而从“梁子”到评书演出本,篇幅常常成倍甚至几十倍的增加,显示评书独特的艺术功力。如评书艺人陈士和根据<聊斋志异>原作改编的评书《聊斋》,虽然不是“梁子”,却提供了“梁子”所包含的内容,起着类似“梁户”的作用,是从文学名著改编成评书的一种类型。用<聊括·王者>原作和陈上和演出整理本略加对照,就能看出演出本究竟丰富了些什么。

“柁子”

“柁子”是一部评书中多种矛盾的扭结点和高潮。由于将许多人物的命运线纽结一起并由此产生许多悬念,分别予以解决或调整,因此“柁子”可以说是大的“扣子”。

评书常常以“柁子”为标志而形成若干大段落。《水浒》中三打祝家庄”是大“柁子”,实际上是杨雄、石秀大闹翠屏山,火烧祝家店.孙立、孙新、顾大嫂劫牢,解珍、解立越狱两个单笔书,加上时迁偷鸡,李应修书,扈三娘捉王英等若干小的单笔书构成,—总归拢到宋江、吴用指挥的粱山人军与祝家庄朝奉父子的三场恶战,中间穿插石秀探庄、林冲被俘、秦明陷阵等惊险情节。以前单线演述的宋江、林冲,李逵等英雄人物也都聚拢到祝家庄。 三打祝家庄的胜利使梁山义军得以立足.也使被迫上梁山的各路英雄有所依托。同样,“闹江州”、“打大名府”等也是大“柁子’。其他书目中如《西汉演义》的“九里山十面埋伏”,《东汉演义》“二十八将闹昆阳”,《隋唐演义》的“李元霸锤震十八国”,《精心说岳》的“牛头山”,《施公案)的“五女擒兰”,《彭公案》的“会仙亭捉韩登”,《济公传》的“八魔炼济颠”等等,都是各书中的“柁子”。一部长篇评书是由众多的单元部分的“柁子”联合而戊的。单元可能是一回书,也可能是几回书的集合。每个单元只是根据主题有所侧重,实质上是并列的。虽是独立的单元,但相互之间又有联系。一个“柁子”结束,自然地过渡到第二个“柁子”,是评书结构上的特点。

评书艺人说一部书,首先要卡出几个大“柁子”,“柁子“的划分体现了评书结构上的一大待色.即以故事情节的编纂为中心。讲述历史评书,多以战事为主,像《三国演义》,“柁子”的划分是以战役为单元,官渡之战、火烧博望坡、赤壁之战、彝陵之战等等都属于“柁子”。公案书里的“柁子”划分是案件从发生到结案的过程为依据。《包公案》、《刘公案》中的许多案件都是“柁子”。讲述英雄人物的书中以主要英雄人物的传记划分单元,构成“柁子”,评书《水浒》是以古典小说《水浒传》为基础改编而成的.小说中的众多人物之间缺乏一条从头至尾的线索.改编成评书时,也只能以人物分书.形成武松、宋江、石秀,卢俊义等几个十回书。“柁子”把一部书的主题和人物形象的各个侧面划分成若干个故事单元,每个单元都把文章做足,人物形象的各个侧面印主题的各个方面也都表现得生动丰满.然而,这种叙事的单元性有事也会导致人物造型的单纯性。一个“柁子”还可再分若干大段落,也就是“回目”。在《留取威虎山》中“初探神河庙”、“夜审一撮毛”、“杨子荣打虎”、“夜访李勇奇”、“桥头遭遇战”、“舌战小炉匠”等都是“柁子中的回目。

一部书中给人留下深刻印象的往往是回目,《三国演义》中赤壁之战很少有人单独提起.但其中的“舌战群儒”、“智激周瑜”、“蒋干盗书”、“草船借箭”、“庞统献计”、“孔明看病”、“借东风”等却都是人们熟悉的回目。回目就是评书艺人所渭的“当日书”,过去艺人在开书之前先报回目,告诉听众今天说什么内容,因而回目大都精练、醒目,以便吸引听众。一个回目有时能说几天,每人都是在矛盾冲突最紧张时候结束,吸引听众第二天接着听,这就是设”扣子“的于法。一回书总由几个“扣子”组成,虽说是演出营业方式的需要,但从艺术结构上有,“扣子”是构成评书情节起伏的最重要的方法。

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[责任编辑:刘欣]

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