夫人廖静文揭秘先生徐悲鸿画马

徐悲鸿作品鉴别

从来不用盒装墨汁和宿墨用纸、题款与印章都很讲究

成都商报：随着徐悲鸿作品价格在市场上的迅猛攀升，赝品泛滥，您如何看待？在您看来，鉴别悲鸿先生作品的真伪，应该注意哪些方面？

廖静文：我认为，赝品如同学术抄袭，是不道德的。买卖赝品都是逐利之徒的行为，是缺乏责任感、品格庸俗的做法。关于悲鸿作品的真伪，我能下一些结论，是因为悲鸿作品中许多特有的印记已经融入我的骨血里了，我能注意到，想到一些别人看不到的东西。我在这方面具有鉴别力，主要还是因为我的人生和悲鸿、和悲鸿的许多作品，有任何人无从替代的交集。

悲鸿从来不用现成的盒装墨汁和宿墨，每次画画前，都是用上好的墨块，我帮他研磨出来的。盒装的墨汁与现磨出来的相比，两者成色、质量相差甚远，所以如果看到用墨汁画出来的画，那就不是他的作品。那个时代很艰苦，悲鸿在条件允许的情况下，还是非常讲究用纸的。有时候条件实在不好，他便选择在皮纸或高丽纸上作画，这是其他画家很少用的。

悲鸿的题款和印章也是很讲究的，一般他不喜欢在画上题太多的字。而且题款都在画的最边上，丰富画面，但不会破坏画面。由于现在假冒印章的技术太高了，近乎天衣无缝，做出跟他一样的印章是很容易的，所以从印章上已经不容易辨别出来。

成都商报：徐悲鸿先生在创作过程中，有没有一些习惯和爱好，他画画的过程是怎样的？

廖静文：悲鸿以画马闻名于世，在他20岁时，当时岭南派名家高剑父、高奇峰兄弟主持上海审美书馆，看到他的马，发出了“古之韩干，无以过也”的感叹，并将它由该馆出版。悲鸿一生非常勤奋，所作马的速写即不下千幅，心摹手追，对于马的形象已了然于胸，但他画的马能卓然而立、超拔于世，还有两个关键因素。

一是“精研其结构”。他受益于巴黎国立高等美术学校严格的教学训练。那所学校的解剖课由世界最著名的动物学家任教。这使他对于马、狮等动物的每根骨头、每块肌肉的形态以及伸缩变化的规律有了精深的了解和把握，所以能够敏锐地捕捉住它们瞬间即逝的优美动态，并知道如何去进行强调和夸张。

其二是“细审其神情”。这一突破点产生于1940年他的印度之行。当时印度有众多的土邦，而邦主们都有声色犬马之好。他们的好马稍过最佳年龄便被卖到市集之上。悲鸿因此得以乘好马，长途跋涉，直至克什米尔、大吉岭等地。终日与马相处使他对马的喜怒哀乐观察入微，从而创造出独特、动人的艺术形象。

悲鸿印度之行后所作的马，综合了良马的优越之处。它的主要骨骼突出、肌肉富有表情，鼻孔大，胸肌发达，传达出自由奔腾的美感。悲鸿画马，在四肢上尤其倾注了巨大心血，膝、踝关节的塑造坚实、充分，哪怕是勾勒蹄子轮廓的一根线条，都同时表达出体积、质感与空间。最后，还以迅疾之势，用浓墨和焦墨绘出鬃、尾的飞舞之状，并以白粉施于鼻梁骨之最高处，拉开黑白对比，以收画龙点睛之效。

悲鸿笔下的马腿比其他画家所画的都要长，但观者会感到夸张得恰到好处。一看便知是驰骋征战，不受羁绊的骏马。它形神兼备，生机勃勃，是马的形象在国画传统中的现代升华。

悲鸿还有一类短缩透视的奔马，创作于1949年新中国成立之后。骏马昂首挺胸，提起前蹄，像要腾空而去，鼻孔、膝盖、胸大肌朝向观众，马尾则向画面深处飘去。《山河百战归民主》就是这种正面疾驰的代表作。