滨州：多起源多故事的缪姓

原标题：多起源多故事的缪姓

>>南方迁居而来的缪姓

根据缪雨家里人的讲述，他们这一支是从浙江绍兴因为任职迁徙到了泰安，后人便因此生活在了泰安市宁阳县东庄乡东孔家村，大体的时间应该是在清朝嘉庆年间。循着家里人参加革命的足迹，她们又从泰安来到了退海之地的滨州，从此生活工作在了这黄河之滨。这些零星的信息在描绘着这个不多见姓氏的迁徙之路，记者就此查阅了一些资料。

资料显示，尽管缪家人是从绍兴迁居的北方，但历史上这个姓氏是典型的北方姓氏，其历史上的郡望都在北方，一是兰陵郡（今枣庄），一是咸阳（今咸阳）。至于任职迁徙的问题，则为小规模姓氏迁徙的一种形式，他不同于明朝初年官方组织的大规模移民，但这种迁徙也在一定程度上造成了北方姓和南方姓的流动和交流。

北方姓和南方姓的概念是指在起初的时候，某个姓氏起源并长期生活在一定地域内，占据着这个地域的绝对优势，充分体现着聚族而居的特点，世系表和家谱很是传承有序和规整。典型的就是“于”和“余”姓，“于”被称为“北方姓”，“余”则被称为“南方姓”，余姓于汉时迁入安徽歙县一带，魏晋南北朝时，已成为新安郡一带望族，后又迁入湖南、湖北，并形成东南一带望族。

在家族的迁徙中，家谱便承担起了记录的功能，是一个家族的生命史。它不仅记录着该家族的来源、迁徙的轨迹，还包罗了该家族生息、繁衍、婚姻、文化、族规、家约等历史文化的全过程，编纂家谱的目的主要是为了说世系、序长幼、辨亲疏、尊祖敬宗、睦族收族。

一般来说，家谱中的内容包括世系图、家谱正文和附录，分别是世系图中所列各人的先后次序、各人的字号、行次、谥号、姻配等，以及姓氏的源流、迁徙、分布、文化等内容。

谈及缪姓的家谱，缪雨告诉记者，由于爷爷缪光华很小的时候就参加了革命，建国后又一心扑在工作上，这些老物件并没有时间去顾上和打理，所以关于家族的信息实在是少得可怜。

>>受到周总理接见的缪光华

缪光华出生于1923年8月，此后不久，便爆发了著名的北伐战争，迎来了第一次国内革命战争时期，缪光华的童年便是在这种混乱的时期度过。1944年，21岁的缪光华在泰南专署行政班学习之后，回到泰泗宁担任抗日教员，泰泗宁是山东抗日根据地设置的一个中心县。当时，泰泗宁县的管辖范围包括曲阜境内泗河以北，津浦铁路东西两侧部分，泗水县的大部分，宁阳县的东庄、南驿一带和泰安县的楼德、宫里一带地区。在此期间，他迎来了中国人民抗日战争的伟大胜利。

1946年，解放战争爆发后不久，缪光华光荣地加入了中国共产党。因为在山东大学学习过会计，1947年2月起，缪光华便担负起了惠民地区供销系统的职务，为社会经济的恢复和发展做出了贡献。

1964年，党中央提出“农业学大寨”的号召后，杨柳雪人开始挖沟渠、整平土地，用黄河水改荒治碱，并在改良的土地上开始棉花粮食套种。到1969年，全村亩产皮棉达到了132斤，粮食亩产达到了1100斤。1970年，时任杨柳雪村革委会主任杨秉利作为代表参加了全国棉花生产会议，并受到了周恩来总理的接见，陪同人员有惠民地区棉办主任缪光华、滨县革委副主任常振纲、杨集公社领导李焕文等。李焕文执笔的文章中，详细记载了缪光华作为地区代表接受周总理接见的场景：

总理问：“山东滨县杨集公社，哪位是李焕文同志？请上来。”李焕文上，总理与李握手。“你是杨柳雪大队的工作人员吗?”李焕文回答：“是。我是杨集公社的，杨柳雪大队的代表是杨秉利同志”。总理说：“请杨秉利同志上来。”杨秉利上，总理与杨握手……

总理问：“省里哪位同志来的？”大会工作人员答：“杨维屏同志。”“杨维屏同志请上来。”杨维屏上，总理与杨握手。……

总理又问：“地区有来的吗？”维屏：“缪光华同志来的。”总理：“缪光华同志请上来。”缪上，总理与缪握手。“你们全区推广杨柳雪的经验，赶上去，都和杨柳雪一样行不行？”缪说：“行，行，行！”总理伸出手掌“五年。”缪：“我们有决心，有条件，我们在家里研究了，办学习班推广杨柳雪经验。”总理：“好，我们记下来。”总理记下后说：“你们要自力更生，把全区搞好。大寨就是自力更生，不借国家的钱，借了一年，马上就还了。一年遇上三次灾害，也没向国家借钱。先公后私，先交公粮，后留种子、公积金、饲料、储备粮，剩下来再分。这是大寨的主要特点。总的要靠自力更生，粮食靠你们自己；化肥、农药、水利，上面帮助一下。你们全区有多少人口？”缪：“四百来万。”总理：“多少土地？”缪：“一千零七十万亩。”总理：“每人二亩多地。”李先念副总理问缪：“你们徒骇河、马颊河修好了没有？”缪答：“马颊河今年能修好。”“你们四个（指杨秉利、李焕文、常振纲、缪光华）合计合计，订个计划，找省里支持你们！”（省军区副政委彭嘉珠）彭说：“坚决支持，坚决支持。”总理最后说：“好！山东大汉嘛，有人有土地，就有财富。一个县有一个县的办法，一个社有一个社的办法，大家自己走，不要乱指挥，要自己创造经验。惠民搞惠民的经验，昌潍搞昌潍的经验，搞的都像杨柳雪这样，你们山东就好过了，即使有九千万人口也不怕。节育还是要搞，不过，节育人口也还是要增长的呀！好吧！”总理同大家一起鼓掌，并与台上山东的同志一一握手。

随后,《人民日报》以《棉区的一面红旗》为题刊登了杨柳雪的事迹，杨柳雪与山西的大寨村一样成为全国的典型，红遍大江南北。

这次接见，给缪光华等人留下了深刻的印象并影响了他们的终生。之后的时间里，缪光华先后担任过惠民地革委财贸办副主任、主任、惠民地区行署副专员等职务，1983年12月离职休养，2014年2月，缪光华逝世。

>>起源于谥号的缪姓

据《元和姓纂》记载，“缪，立木，秦缪公之后，以谥为氏，或作穆。”就是说，缪姓起源于嬴姓的秦穆公，是以秦穆公的谥号为姓氏的。

《元和姓纂》是成书于唐代的谱牒姓氏学专著，原本是10卷，今有10卷本、18卷本两种版本。该书详细记载了唐代族姓世系和人物，对古姓氏书籍引用颇多，因此也保存了一些佚书的片段，成为后世研究姓氏来源的重要参考。

书中提到的秦穆公是春秋时“五霸之一”，他在位三十九年，在位期间，内修国政，外图霸业，统一了今甘肃、宁夏等地，开地千里，称霸西戎，开始了秦国的崛起，其死后谥号为“缪”。在古代，“穆”与“缪”二字通音通用（读音为“妙”），所以秦穆公又作秦缪公，他的子孙后世有以谥号为姓的，称为缪氏。

谥号是对死去的帝王、大臣、贵族（包括其它地位很高的人）按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号，始于西周时期。谥法制度有两个要点：一是谥号要符合死者的为人，二是谥号在死后由别人评定并授予。谥号大致分为三类，属表扬的有文、武、景、烈、昭、穆等，属于批评的有炀、厉、灵等，属于同情的有：哀、怀、愍、悼等。可见，秦穆公的“穆”是表扬的意思。

另有一种说法是，缪姓起源于姬姓，出自西周后期王室上卿召伯虎之后，属于以先祖谥号为氏，虽然同样是源于姬姓，但出自鲁国鲁缪公，属于以先祖谥号为氏的还有一支。还有一种说法是源于官位，出自秦、汉时期官吏缪吏，以先祖官位为氏，此缪吏是指负责处决犯人的官位。

最后一种说法是出自春秋时期古飂（liù）国，属于以国名为氏。传说，在夏王朝时期，董父的裔族被封于飂地(今河南唐河)，春秋时期的君主飂伯高将国号“飂”字去了“风”字旁，简笔为“翏”，此后其国被称之为翏国、寥国、廖国或缪国，实为一国。

缪姓历史名人有很多，包括前汉经学博士缪生，后汉名士缪彤，三国时文学家缪袭，元代经学家缪主一，明代医学家缪雍，清代女画家缪嘉惠等。后汉的缪彤是位孝悌之士，他有兄弟4人，一直共同生活，后来三个弟弟分别娶妻之后要求单过，缪彤知道这件事后，就一人关上门自我反省，检讨有没有对不起兄弟的地方。这种真诚的表现，使得弟弟、弟媳大受感动，马上向长兄谢罪，自此不再提分家的事，而缪氏一家，也越来越兴盛，成为“兄弟一条心”的楷模。至于清代女书画家缪嘉惠，相传慈禧太后的书画大多出自她手。