荷，文化人的一个图腾

原标题：荷，文化人的一个图腾

>>选择荷花是我艺术的一种自然进程

中国人对花是情有独钟的，所谓“花开富贵”、“花好月圆”、“如花似玉”，都是基于对花的热爱而产生的感叹。而莲荷更是古往今来多少文人笔下高歌咏叹的对象，一篇《爱莲说》古今传颂，在文中，周敦颐对莲花“出淤泥而不染，濯青涟而不妖，中通外直，不蔓不枝；香远益清，亭亭净植；可远观而不可亵玩焉”的品行大加赞赏。

再看李商隐的《赠荷花》：世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。此花此叶常相映，翠减红衰愁杀人。

李商隐是唐代著名的诗人，他的诗以工丽绮美见称，常通过运用典故或意境迷离的诗歌语言，表达自己的独特见解和深邃意念，其诗给人隐晦曲折、扑朔迷离之感，特别是他的《无题》诗。不过，他的《赠荷花》却绝不这样。诗人以清浅明晰的语言，描绘出花、叶相映的绚丽，给人以美的印迹。《赠荷花》一上来，就摆出一种世俗的现象：讲到花和叶，人们一般总把它们分别看待，对花，欣赏不已、关怀备至，而对叶，则嗤之以鼻、不屑一顾，于是，花入金盆，精心呵护，浇水浴日，不厌其繁，叶呢，则不闻不问，任其凋落，萎而入土，化作尘埃。由此，再隆重推出荷叶荷花的孪生情谊、手足之亲：碧绿的荷叶，由刚刚露出尖尖角，慢慢地卷舒伸展；而粉红的荷花，则由似箭的花苞渐渐地绽开、怒放，它们开合伸卷，出于自然，摇曳多姿，尽态极妍，叶映花红，花衬叶绿，其景其境，美不胜收。诗人由衷地赞叹：“此花此叶常相映，翠减红衰愁杀人。”他多么希望，花红叶翠，久盛不衰，直到翠减红退，依然光彩照人。通过这样的描绘，我们看到，荷花真的不同一般，它们互为佐佑、互相辉映，于众花中独树一帜，表现出自己的独特风韵。

“荷花”有她的含义，静雅、纯美，而其包含的禅佛意识和文化内涵更是让人感悟良多，触及人的灵魂深处。莲花表示由烦恼而至清净，因为它生长于污泥，绽开于水面，有出污泥而不染的深一层涵义。而莲花除了莲瓣，还有莲蓬、莲子，莲瓣、莲蓬可观赏，莲子可食用；莲子又可生长，栽培更多的莲花。莲花开放于炎热夏季的水中，炎热表示烦恼，水表示清凉，也就是在烦恼的人间，带来清凉的境界，这都是莲花所表征的美德。

至于说创作荷花，那是因为，考虑到荷花代表着纯洁、纯真，吉祥如意等美好寓意，结合自己这些年来的感想感悟，总觉得一个“和（荷）”字最为重要，“和（荷）”方为发展之要发展之本。从这一点出发，我就选择了荷花。“荷又和“和”谐音，这些文化的内涵让我找到了自己绘画转折的契合点，自己艺术的兴奋点和突破点，也体现了自己的生活原则和生命原则。

应该说，我画荷和古人画荷是不一样的，古人画荷花是一种折枝画法，不太注重色调和构成，而我则从这两方面进行了大胆的尝试和突破，创造了一种全景似的构图体系，更好地更丰富地表现了荷花的神态和形态，收到了良好的效果。

我最早是画水彩画的，积累了大量的人物、风景、山水和连环画作品，只是最近十几年我选择了荷花作为我花鸟画的代表作品。可以说，我画荷花是一种水到渠成、瓜熟蒂落的自然进程，而我也将把荷花画到一种生命的极致，和生命始终在一起。

>>艺术家要有所突破

一位艺术家要具有强烈的社会责任感，一定的学术修养和人格魅力，要有比较全面的艺术实践，但是仅有全面是不够的，一个企图把什么都画好的画家很难成为艺术大家，他的艺术必须有所突破，要用自己的智慧，在艺术领域找到一点突破来达到自己艺术事业的顶峰。早在1986年2月15日《惠民大众》上，曾经刊登了我的一篇文章《三角形、事业与突破》，文章表达和阐述了我的这种理念和感想：

一个等腰三角形恰似一座金字塔，庄严、和谐、稳定和向上。

一个画家的道路如同三角形的规迹。学识的基础力推动了点的横向移动，形成一条基础线，这就是三角形的底边，它意味着画家的注意幅度和知识范围。但是，画家的探求决不能永远是横向的，知识基础的积累要求选择探索的方向。于是，整个基础线将逐步收缩向纵深发展。这就是三角形底边的向上推移。这种推移不是基础线的简单重复运动，而是逐渐集中，有很明确的定向性，是沿着底边两边之点收缩形成的夹角完成的。推移的结果，将会浓缩为一点，就是这个三角形的顶点。

顶点是起点的升华和三角形面积的浓缩，是画家力量、智慧、才华和知识的凝聚，是成功。

它似乎在告诉我们：不要满足于什么都会点、什么都可以搞点，重要的是把自己的学力逐渐地指向并集中于一个方向，向一点浓缩，事业的成功孕育于这一点之中。

其实，现代艺术是大家一起努力的事业，一个人的能力再大也不可能包揽一切，所谓的名家，也只不过是在某一领域内、在某一点上占有一定的优势而已，齐白石画不出《开国大典》、李苦禅也未见得能画《田横五百士》就是这个道理，但他们毕竟有自己的一点，这就足够了。

也曾见过一些聪明的人，他们什么都会点，可称谓“百事通”、“多面手”，其实，他们什么都不精通，半载过去，没有半点突破。究其原因，大抵是三角形底边推移的夹角等于或大于九十度，即没有及时收缩底边而形成变化的缘故。

我们不妨做个小试验。先放一块平板玻璃于太阳光下，使阳光透过玻璃照射一片宣纸，结果是光线径直透过玻璃，散落在宣纸上，宣纸完好无损。接下来我们把平板玻璃换成一个同样大小的聚光透镜，情况就会不同，同样的光线透过同样面积的聚光玻璃后，光线折射聚于一点，宣纸便从这一点燃着。这是因为光线透过聚光玻璃后，在聚光玻璃与宣纸之间形成一个无形的三角形，这个三角形的顶点就是光折射在宣纸上的焦点，于是光的效能灵验了。

道理很简单，散光是无效的，聚光才有突破。

我们何不把自己有限的能量凝聚于一点，求索一点的突破呢？

我把荷花作为社会活动、人生精神的实现路径，把荷花的这种文化内涵、精神意识和社会上的尊荷者融为一体，策划倡议成立荷艺术沙龙，成立荷艺术沙龙的初衷，就是通过这种形式来弘扬荷的哲理和文化内涵，传达到社会上来，提升人们的审美情趣和审美修养，进而影响社会的文化进程。

荷艺术沙龙是个尊荷者的圈子，在这里，尊荷者非荷不传、非荷不转、非荷不聊，是一个尊荷、写荷、传播荷艺术的正能量阳光文化朋友圈子。这里倡议荷艺术沙龙的每一个成员进行荷的艺术创作，荷的原创艺术包括绘画、书法、文学、诗词、摄影、剪纸等等，把这种荷的艺术氛围搞得浓浓的，每年都要出个集子，把这种虔诚的尊荷心态和信仰表达出来。

荷艺术沙龙是一个文化的圈子，她是个非行政性的沙龙，没有地域、职业、学历、年龄等的限制，在荷的面前，人人平等。用这种模式构建一种理想的人文环境。荷的这种精神一旦成为时尚和正能量，则荷的意义和价值便会得到充分的体现。

让荷花作为文化人的图腾来约束人们的行为，为编织中国梦贡献一点力量。希望社会上的有识之士，积极参加荷艺术沙龙的活动，关注、支持荷艺术沙龙的成长。

愿更多的人在荷艺术沙龙里放下更多牵绊，化解更多迷误，在追求生命极致与灵魂净化中轻装前行，接近更远更高的美，看花开花落，伴朗月清风。