拓展·关联 智力培养切入点

原标题:“拓展·关联”是智力培养切入点

细读《论语》，其中关于“慧德”修养的论述给我的启发很大；细读《老子》，其中关于“慧根”的提示让我茅塞顿开。我认为拓展和关联教学可以将三维目标紧密融合在一起，可以进一步加强学生的“慧德”修养和唤醒学生的“慧根”意识。

拓展强调学员去“感受”学习，而不仅仅在课堂上听讲

何谓拓展？拓展是一种训练。拓展培训强调学员去“感受”学习，而不仅仅在课堂上听讲。研究资料表明，传统课堂式学习的吸收程度大约为25%，而要求学员参与实际操作的体验式学习吸收程度高达75%，能更加有效地将资讯传授给学员。拓展培训正是一种典型的户外体验式培训。以体验、经验分享为教学形式的拓展训练的出现，打破了传统的培训模式，它并不灌输你某种知识或训练某种技巧，而是设定一个特殊的环境，让你直接参与整个教学过程，在参与的同时，去完成一种体验，进行自我反思，获得某些感悟。

以上这种理念用于教学中，其广义内涵就是取胜心理及能力的训练，其狭义内涵就是一种思维训练。

例如，我在给学生讲述老子关于“忘我”的品质和特征时，比较了后世对儒家和道家的评价。长期以来，人们认为儒家主张“积极入世”，而道家主张“消极避世”。我就问了几个问题：如果说儒家是积极入世的，为何孔子在关键时刻退缩而周游列国，最后郁郁寡欢而死？难道说儒家始祖的此种心态是积极的？而老子提到了圣人处世应具备八善（即上善若水，居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时），在阐述“忘我”品质时又主张处世应宠辱不惊和“贵以身为天下”及“爱以身为天下”。难道说老子的这种态度是消极的？

这样一问，学生的思维到了孔子讲的“不愤不启，不悱不发”的“愤”的状态，即学生到了想求通而未通的地步。于是我跟学生一起欣赏了苏轼的十几首词，以此来了解老子强调的“忘我”的特征。

以上例子就是拓展外延上的延伸，通过外延的延伸，可以开阔学生的视野，加深对同一问题的更全面的理解，避免思维定式带来的机械理解——文科的望文生义和断章取义，理科的思路单一。

关联可进一步加深对特定知识内涵的理解

所谓关联，就是因不同事物或同一事物不同阶段某一特征、因素、条件相通而建立联系的过程。

在实际教学中，我们要求学生会学习，但真正能达到此要求的学生并不多，原因在于老师多数时间用于指导学生如何解题，而对解题原因的思维训练少。考场上学生看着题目面熟，就是解答不出来，而一出考场却恍然大悟。这些都说明学生的关联思维能力需要强化训练。

关联分文本知识关联和习题练习关联。以我的校本课程为例来说。大家都认为苏轼的词属于豪放派，但我认为也不乏温情，如他的《江城子·十年生死两茫茫》、《浣溪沙·徐州石潭谢雨》等，在此引导下，学生对道家主张的刚柔相济风范有了更加深刻的理解。相反缺乏道家情怀的人，他们的诗词中充满的情感往往偏执一端，如李清照的词充满的是冷情，李商隐的诗充满的是哀情等。由此可见，通过文本知识的关联可以进一步加深对特定知识内涵的理解。

新一轮课改将要开始，北京大学温儒敏教授既是语文教材编写工作的主持，也是高考语文命题的指导权威。在最近的一次培训会上他说，高考语文命题改革方向一是命题范围要扩展，二是要考察学生的逻辑思辨能力，三是要考察学生的读书能力，四是作文要考察学生的理性辨析能力。他的这些指导意见既强调了拓展和关联教学的重要性，也为高中教学更好地落实素质教育指明了方向。

王洪健（作者单位：北镇中学）