编者按：乌蒙深处，红土滚烫。云南是全国革命老区县数量较多的省份之一，不少深山老区守着丰厚红色资源与民族宝藏，却长期困于资源转化难、产业持续弱。彝良柳溪苗族乡闯出一条新路——以政企携手的长期主义盘活乡村闲置空间，以共享共赢的联农带农机制将群众推向舞台中央。“柳溪模式”证明，老区振兴不靠一次性造势，而是扎根乡土、培育内生动力，让红色家底、民族风情真正转化为老百姓看得见、摸得着的共同富裕成果。
金秋乌蒙，红土流韵。国庆期间，一场“国庆合家欢·嗨玩趣柳溪”群众性文旅嘉年华在彝良县柳溪苗族乡桐林星光广场火热启幕。数万汉、苗、彝各族群众奔赴而来，农耕丰收运动会、苗乡长街宴、全民才艺展演、篝火打跳轮番上演，深山村落升腾起久违的人间烟火。
这不是一次简单的节庆造势，而是乌蒙深山革命老区高质量振兴的一次公开答卷。柳溪，是罗炳辉将军故里重要板块，镇彝威第一个地下党支部在这里诞生。曾经，厚重的红色家底、绚烂的苗族风情、原生态的山地物产，都困于大山阻隔，守着资源难增收。今天，“柳溪模式”撕开了深山老区发展的瓶颈，给出一套可复制、可落地的振兴解法。
一、振兴好不好，要看群众是不是主角
很多乡村文旅习惯于请明星、造大景，群众只是旁观者。柳溪反其道而行，把舞台完完整整交到老百姓手上。
星光大舞台不设专业门槛，不邀请外来大咖。种地的农民、手作的匠人、年过花甲的村民，都可以登台献唱、展示绝活。只要勇敢站上舞台，无论表演水准如何，都能收获掌声与现金激励。“从前山歌只在山坡、家里唱，现在站上舞台，台下掌声一片，感觉自己也成了明星。”登台的苗族村民感慨。
民族团结，从来不是写在墙上的口号。长街宴上各族邻里并肩落座，同尝苗乡烧白、土家腊肉；市集摊位中，苗绣、深山蜂蜜、高山核桃、罗汉竹笋琳琅满目。汉、苗、彝各族群众同台演出、同桌举杯、共同经营、一起分红，在日常相处中不断铸牢中华民族共同体意识。
文旅振兴成色，最终落到群众钱袋子。一场嘉年华，带动农户摆摊经营、土特产外销、服饰租赁，源源不断的人流转化为实实在在的收入。柳溪实践证明，乡村振兴最核心的主体是农民。只有让群众从台下走到台上，从旁观者变成参与者、经营者，乡村产业才有源源不断的内生动力。
二、营商环境，就是老区振兴的生命线
深山革命老区要引来产业、留住产业，最大短板不是山水，而是营商环境。
彝良县委、县政府以突破性思维为红色桐林项目保驾护航，县委、县政府主要领导多次与企业负责人面对面座谈，专题研究项目推进、政策倾斜、红色资源活化利用等关键事项，明确提出坚决破除隐性壁垒、当好服务企业的“店小二”。柳溪苗族乡组建项目专班，乡主要领导亲自挂帅，落实“123”调度机制——每日调度、两日研判、三日推进，从规划衔接、用地保障、施工协调到群众动员，专班全程跟进、一抓到底。
“县乡两级党委政府持续给予我们扶持，这是我们长期扎根柳溪最大的底气。”项目负责人如是说。招商引资不是一签了之，而是长期和市场主体并肩作战，共同破解山区产业推进中的一道道难题。好的营商环境，就是革命老区最好的招商名片。
三、摒弃短期套利，用长期主义深耕乡土
乡村文旅领域，“赚一笔就走”的快餐式开发屡见不鲜。搭一个舞台、办一场活动，短暂引爆流量之后，村落重回冷清。
大信集团拒绝短期套利，将“红色桐林·星光大舞台”定为十年以上长期运营项目，谋划每周有节目、月度有活动、季度有赛事、年度有高潮的持续性运营体系。“我们不急，一件一件来，一场一场做。”
这套模式最亮眼之处，在于政企互补、轻资产盘活存量。广场由地方统筹提供，摊位向本地土特产、手工艺农户免费开放，演艺人才就地在村寨招募，舞台主角就是当地各族群众。政府提供基础设施、红色资源、基层治理保障；企业输出策划运营、品牌打造、流量组织；农户拿出物产、手艺与才艺。各方各司其职，不用一次性投入巨额重资产，就把沉睡的乡村资源激活。
大信集团还有一盘更大的棋。按照其规划，白水江文旅长廊将沿着白水江全线铺展，依托沿江交通、连片文旅布局，带动乡镇之间资源互通串联。柳溪有红色旧址、星光舞台，洛旺有苗族风情、竹海山水，牛街有古镇老街、盘山公路。一条江河，串起不同乡镇差异化资源，连片打造白水江文旅长廊，带动整条沿江革命老区协同崛起。
更具革新意义的，是乡村文化建设思路的转变。过去乡村文化多是“送文化”，外部团队送来一场演出，热闹几天，人走茶凉。柳溪走的是“种文化”——依托现成乡村广场，用专业运营唤醒乡土原生才艺，让农民成为文化内容的创作者、表演者，乡土文化才能扎根乡土、生生不息。
四、盘活闲置资产，老屋校舍变增收沃土
红色桐林项目依托中央专项彩票公益金革命老区乡村振兴资金落地，投入5000万元，撬动配套与自筹资金800余万元，布局特色产业、美丽乡村、红色传承三大板块，实施7个子项目。
建设项目坚守“轻介入、微改造、精提升”，保护性修缮镇彝威第一个地下党支部旧址，升级陈列室、桐林老街，改建村史馆。
建设项目建成后，引进大信集团负责‘红色桐林·星光大舞台’运营。在桐林老街运营提升改造计划中，一批闲置农房、老旧村小、老村公所提质改造为乡土民宿。闲置校舍空间开阔、格局规整，改造后承载研学课堂、民俗工坊、非遗传习等复合功能，和民宿、老街商铺形成业态联动，补齐乡村研学接待短板，拉长游客停留链条。
昔日隐蔽的地下党支部，如今成为昭通市委党校党性教育基地、游客打卡的红色地标，也是村民议事、红色宣讲的公共空间。汉、苗、彝各族群众共同管护红色旧址、宣讲红色故事，在守护共同红色根脉的过程中，构筑各民族共有精神家园。红色活化，不是修缮一栋老屋就大功告成。红色资源要真正活起来，就要融入村寨治理、产业运营、群众日常生活，让红色故事有人讲，红色阵地有人守，红色家底能生财。
五、健全利益机制，既富口袋，更富脑袋
乡村振兴，富民为本。柳溪创新构建“党支部+集体经济+企业+农户”联农带农体系，推出“622”利益分配机制——项目利润60%返还农户分红，20%留存村集体经济，20%用于企业持续运营，各方结成紧密的利益共同体。
项目建设阶段广泛推行以工代赈，吸纳420名本地劳动力，较实施前新增310人，增幅280%，累计发放务工工资500余万元，务工群众人均增收1.2万元。
大信集团运营项目全面成熟后，预计稳定带动上百名群众就近就业，覆盖民宿运营、市集经营、研学服务、演艺服务、媒体运营、农特产品加工销售等多个领域。
联农带农，不止是收入数字的增长，更是人的蜕变。常态化活动让深山群众第一次站上公开舞台，看见自己山歌、手艺的市场价值。种地农户学着摆摊经营，苗绣手艺人接到稳定订单，普通村民变身草根艺人。群众心态从“等着看热闹”转向“主动参与、主动经营”，从“要我发展”转变为“我要发展”。
56岁苗族村民彭家忠，往年家庭年收入不足两万元。项目落地后，参与采笋道修建、竹林改造，半年务工收入2.7万元。他顺势改造自家老屋开办农家小院，旅游旺季每月增收4000元。“不用远赴外地，家门口就能挣钱，老人孩子都能照看，以前想都不敢想。”项目评估测算，全面运营后年接待游客量将由1.2万人次跃升至15万人次，带动旅游消费5000万元，稳定吸纳300余人就近就业。
六、“柳溪模式”，为深山老区提供样本
柳溪苗族乡的探索，正在形成一套适配乌蒙深山革命老区、可复制可推广的振兴范式。
红色铸魂，民族团结。 以红色文化为精神纽带，推动各族群众交往交流交融，构筑共有精神家园。
政企共创，亲商安商。 党委政府靠前服务破除壁垒，市场主体长期深耕用心运营，构建政府搭台、企业唱戏、群众受益的良性机制。
文旅兴业，文化内生。 跳出“送文化”传统路径，就地激活乡土才艺、民俗资源，把舞台交给群众，持续释放乡村文化活力。
联农富民，共建共享。 以清晰稳固的利益分配机制，让农户深度嵌入产业链条，物质增收同步带动思想观念蜕变。
当前，2026年中办、国办出台《关于加快革命老区振兴发展的意见》，进一步升级专项扶持政策。“十五五”规划全面启幕，云南省明确“集中资源力量支持乡村振兴重点帮扶县、革命老区、边境地区、民族地区和易地搬迁安置区发展”，革命老区振兴迎来新的政策窗口期。云南全省革命老区县中，有28个同时是乡村振兴重点帮扶县，柳溪的探索为这些“红色底蕴深厚、发展基础薄弱”的老区县提供了可资借鉴的振兴路径。
从革命先辈桐梓林点燃星火，到今天各族群众载歌载舞共享盛世；从闭塞落后的深山村落，到红色研学、民俗体验、民宿旅居、全民演艺舞台、农特产品展销一体的和美乡村——柳溪苗族乡的变迁，正是乌蒙山区革命老区高质量振兴的生动缩影。
红色血脉代代赓续，幸福欢歌久久回荡。这片浸润革命初心的红土地，正以“柳溪模式”为笔，在乌蒙群山之间，书写新时代革命老区共同富裕的崭新篇章。（伍蕴）
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