国宝说丨我字多，跟我混！

各位朋友好，我叫颂簋。

名字的第二个字念“guǐ”，我看谁还不认识！

虽然这个字在现代生活里不太常见，但在古代出场率那可是杠杠滴！《周礼·舍人》里写道：“方曰簠，圆曰簋，盛黍稷稻粱也。”意思就是，方的叫簠，圆的叫簋，都是盛饭的器皿。

不过，我可不是谁家灶台饭桌上都能摆的物件。祭祀天地祖先、宴飨宾客、丧葬大事……这些重大的时刻我才要出场，而且出场方式很有讲究，我得跟鼎搭伙。鼎负责盛肉，我负责盛饭；鼎是奇数，我是偶数。天子用九鼎八簋，诸侯用七鼎六簋，卿大夫五鼎四簋，元士三鼎二簋。一顿饭，吃出了森严的等级，这就叫“辨等列、明尊卑”。

再说说我的长相。我的身子是圆形的，鼓腹微垂，看着就稳重踏实。盖顶上有个圆形的捉手，一把握住，趁手得很。腹部两侧有一对兽首形的耳朵，耳朵下面还垂着小珥，威风凛凛。圈足稍微往外撇，底下还伸出三只兽面象鼻形的小足，细节拉满。这个造型是西周中晚期的标准配置，了解的人一看就知道我是什么年代的出身。

我身上穿的这身“衣裳”也不含糊。盖沿和器口沿各饰八组窃曲纹。“窃曲”这名字听着有点怪，出自《吕氏春秋》，说“周鼎有窃曲，状甚长，上下皆曲”，其实就是一种两端回钩的扁长图案，S形、C形都有，是从饕餮纹和龙纹简化过来的。盖顶捉手里面盘着一条卷体龙纹，龙首和龙身环绕连接。捉手下面和腹部中下部是瓦纹，一道道凹槽平行排列，朴素简洁，像屋顶上连绵的瓦片。圈足上是垂鳞纹，上下交错，线条流畅。

图丨西周 颂簋 “海岱日新——山东历史文化陈列”展出

但以上这些，都不是我最引以为傲的地方。

我真正厉害的东西，是我肚子里还有盖子上刻着的铭文。两处的铭文内容完全相同，各15行，每行10字，最后一行带两个重文，加起来整整152个字。

图丨西周 颂簋铭文

这152个字讲了一个故事，说有一个叫“颂”的人接受周王的册命。让我给你们翻译翻译这段三千年前的“任命状”：

在西周的一个清晨，周王在康昭宫召见颂，命令他掌管成周洛阳的仓库等职务，并赐给他黑色的礼服、赤色的蔽膝和马具等物品，勉励他好好干。颂恭恭敬敬地接受了册命，向周王进献瑾、璋，以谢王恩。之后，颂就铸造了“颂簋”，把整个过程刻在簋上作为纪念，并希望此份荣耀为后世子孙世代享用。

时间、地点、仪式流程、任命的官职、赏赐的物品、仪式完成后的答谢致辞和祝福语等等，要素齐全，细节完整，跟《周礼》里记载的册命礼仪制度基本能对上号。在西周青铜器铭文里，能把一整套册命仪式记录得如此完整的，并不多见。

所以我成为了研究西周时期的礼仪制度不可或缺的珍贵实物资料。

将近三千年过去了，颂的名字还在我身上，周王的任命还在我身上，那场仪式的每一个细节还在我身上，记录的每一个字都是摸到西周脉搏的线索。

我字多，跟我混！想听周王册命官员的故事，来山东博物馆“海岱日新——山东历史文化陈列”，我慢慢讲给你听。

（来源：山东博物馆）