聊城：光岳楼

光岳楼是国家历史文化名城聊城的象征。它与黄鹤楼、岳阳楼并称中国三大名楼。光岳楼位聊城古城中心，外观为四重檐歇山十字脊过街式楼阁。由墩台和主楼两部分组威。墩台为破石砌成的正四棱台，高9米，四层主楼筑于墩台上，高24米。光岳楼的通高和底边都是33米。也就是古代的九丈九，在中国古代九是阳数之极，寓意它的高度不可超越。600多年来，光岳楼也一直是中国最雄伟最高大的建筑之一。

聊城在明清两代为东昌府治。明朝初年，东昌卫守御指挥佥事陈镛为与元朝残余部队作战。将东昌土城建为砖城。并在洪武七年(1374)利用修城余木修建了这座高达百尺的更鼓楼。所以初名“余木楼”，后因地而名 “东昌楼”。当时建造此楼的目的是为了“严更漏、料敌望远、报时、报警”，随着明王朝统治的巩固，此楼的军事功能很快被遗忘，但光岳楼却以他的雄伟高大而闻名天下。明弘治九年，吏部考功外郎李赞在他的《题光岳楼诗序》中说：余过东昌，坊太守金天锡先生。城中一楼。高壮极目。天锡携余登之。直至绝阁。视俯临，毛发欲竖。因叹斯楼，天下所无，虽黄鹤、岳阳亦当望拜。乃今百年矣。尚寞落无名称，不亦屈乎？因与天锡评。命之曰：‘光岳楼’，取其近鲁有光于岱岳也。光岳楼是鲁西名胜。众多帝王将相，文人墨客路过聊城都要登楼抒怀。清朝康照皇帝曾四次登楼并题匾《神光钟瑛》，而乾隆皇帝更是九过东昌，六次登楼，并为光岳楼题写了匾额。

光岳楼是宋元建筑向明清建筑过渡的代表作，在中国古代建筑史上有着重要的地位。

1988年。被国家列为国家级重点文物保护单位。

从建筑角度来说，光岳楼为四重檐十字脊过街式楼阁，通高33米，由墩台和4层主楼组成。虽几经重修，其建筑构件，大部分仍是初建时的原物，基本保持了原来的面貌，是明初建筑的重要遗物，许多地方保留了宋元风格。

光岳楼以形式而论，砖台、重檐、十字脊内部置空井等，仍袭宋元楼阁遗制；细部以柱础言，从明洪武初所建南京宫殿已开始用古镜式，此楼仍用宋元以来的覆盆式；就结构来讲，柱之侧角升起，楼置暗层，内外等高双槽柱列，斗拱疏朗配置，以及柱头科斗口未加宽等，也都上承唐宋以来的传统做法，同时也与其它明初建筑有若干相似之处，开“官式”建筑之始。

该楼采用的是主体结构与附加结构相结合的方法，内以32根通天直上的内外槽柱构成楼的主体，外以一楼围廊和二楼平座构成楼的保护层。外层结构虽易损坏，也易维修更换。围廊和平座虽已重修多次，而主体结构却一直未动过。第二层以上中央是空井，前后内柱无法用梁穿越，因而采用了硕大抹角梁，井字梁，层层环绕叠架，前后左右搭连构结。通过木叠木、木扣木、木跨木、木连木，形成一个牢固稳定的整体。而且楼的形体统一而有变化，有着许多微妙独到之处。四层檐口的处理各不相同。一层宏敞，二层低下，三层深远，四层舒展，整个形体避免了机械式斜切直线，使人感到高大而秀丽。

从历史文化角度来说，光岳楼是聊城悠久文明传承的象征，明清两代，京杭大运河为南北交通大动脉，沿河过往的帝王将相，文人学士多都登临此楼，凭栏咏月，作诗赋词。《东昌府志》、《聊城县志》及现存碑刻中就记载了120篇咏赞光岳楼的诗文。清康熙四次登楼，并题写“神光锺瑛”匾，乾隆皇帝九过东昌，六登光岳楼，并题匾赋诗，将光岳楼列为南巡三十六行宫之一。

光岳楼上其他附属文物也十分丰富。拾级而上，梯道尽头，一抹蓝天，敞轩内檐下悬有一匾《泰岱东来作翠屏》，作者为清初著名诗人施闰章。言谈举止，气势更为雄奇。巍巍泰岱，竟只是光岳之翠屏。光岳楼是宋元建筑向明清建筑过渡的代表作，在中国古代建筑史上有着重要地位。

（凤观聊城 魏宪朝）