• 秋暮夕月，祭拜月神

    据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。

  • 民间中秋赏月约始

    魏晋时期，有记载说：“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江。”可见，这时人们已在中秋时节有了一些民俗活动。在古代人们看来，月亮是仅次于太阳的神灵，一直是人们重要的崇拜对象。 只是该时期的民俗活动并没有形成风气，也没有特别的讲究。

  • 中秋节确定为节日

    相传某年八月十五之夜，唐玄宗宫中祭月时随侍道人作法，将手中拐杖化作空中银桥后，步入月宫。但见门楼匾额上书“广寒清虚之府”，门口桂树下白兔正在捣药，宫内嫦娥诸仙女翩翩起舞。玄宗从月宫归来后，命人整理出暗自记下的舞曲，命名为《霓裳羽衣曲》。月宫之所以称广寒宫，也与此传说有关。  

  • 民间中秋赏月兴盛

    宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝但对宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”（《东京梦华录》）。

  • 南方把玩各式彩灯

    北宋《武林旧事》中，记载中秋夜节俗，就有‘将“一点红”灯放入江中漂流玩耍的活动。中秋玩花灯，多集中在南方。如前述的佛山秋色会上，就有各种各式的彩灯：芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟兽花树灯等，令人赞叹。

  • 宫廷清雅中秋宴俗

    明代宫廷时兴吃螃蟹。螃蟹用蒲包蒸熟后，众人围坐品尝，佐以酒醋。宴桌区周，摆满鲜花、大石榴以及其他时鲜，演出中秋的神话戏曲。清宫多在某一院内向东放一架屏风，屏风两侧搁置鸡冠花、毛豆技等。屏风前设一张八仙桌，上置一个特大的月饼，四周缀满糕点和瓜果。

  • 赏月依旧，假日形成

    ２００８年，中秋节与清明节、端午节成为国家法定节假日。以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。因此，“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福；以月寄情。