博山名人赵执信

2017年11月06日 16:06
来源：凤凰网山东综合

赵执信（1662～1744）淄博博山人。字伸符，号秋谷，晚号饴山老人、知如老人，清代诗人、诗论家、书法家。十四岁中秀才，十七岁中举人，十八岁中进士，后任右春坊右赞善兼翰林院检讨。二十八岁因佟皇后丧葬期

赵执信（1662～1744）淄博博山人。字伸符，号秋谷，晚号饴山老人、知如老人，清代诗人、诗论家、书法家。十四岁中秀才，十七岁中举人，十八岁中进士，后任右春坊右赞善兼翰林院检讨。二十八岁因佟皇后丧葬期间观看洪升所作《长生殿》戏剧，被劾革职。此后五十年间，终身不仕，徜徉林壑。

赵执信出身于官僚地主家庭，曾祖赵振业，明天启乙丑进士，官至监察御史，入清以后，作过山西、江南两布政司参议。叔祖赵进美，明崇祯庚进士，入清以后，官至福建按察使。赵执信的祖父赵双美，只是一个拔贡；父亲赵作肱，仅是一个增生。他的岳父是同里内秘书院大学士兼吏部尚书孙廷铨的长子孙宝仍，其官职为光禄寺主事。他的岳母是刑部尚书王士祯的从妹，赵执信为王士祯甥婿。

童年的赵执信就表现出了过人的天才，九岁写的文章，就“以奇语惊其长老”。十四岁考中秀才，十七岁中山东乡试第二名举人。十八岁，赵执信中会试第六名，殿试二甲进士，选翰林院庶吉士，散馆授编修。二十三岁担任山西乡试正考官，二十五岁升右春坊右赞善兼翰林院检讨，同时还任《明史》纂修官，参与修《大清会典》。

赵执信不仅是清初的一位著名的现实主义诗人，还提出了一套较为完整的诗歌理论。他主张“诗之中要有人在”，反对脱离现实，无病呻吟；主张“诗之外要有事在”，强调诗歌的现实意义和教育作用；主张“文意为主，以语言为役”，要求形式服从内容，语言为内容服务；所作诗文深沉峭拔，亦不乏反映民生疾苦的篇目。主张作家“从其所近”，自由选择艺术风格，反对用“神韵”的唯一尺度去衡量作品的好坏；反对京派主义倾向，培养真正的新生力量；反对赏识善于谄媚逢迎的庸人，要选择有真才实学的”佳士“等一系列主张和见解。在当时的诗坛上，王士祯的“神韵说”风靡一时，而在创作上与之抗衡、在理论上与之辩驳的唯有赵执信。赵执信著有《因园集》、《饴山堂集》、《声调谱》、《谈龙录》、《礼俗权衡》等。后人为了纪念这位著名的现实主义诗人，在他的故居（因园）基础上修建了赵执信故居。